请君暂上凌烟阁，荣耀背后还有什么？请君|暂|上|凌烟阁|荣耀|背后

【请君暂上凌烟阁，荣耀背后还有什么？】
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“所希垂不朽，勋业在凌烟” ，世人对凌烟阁十分熟悉，但实际上图画功臣的传统自汉就有。
唐宫三清殿旁有一栋不太起眼的小楼，名字挺飘逸，是为凌烟阁。无数人曾隔空仰望着它，盼望有朝一日自己的名字与画像出现在其中;无数诗句曾颂它，将它奉为建功立业、名垂青史的象征。
“所希垂不朽，勋业在凌烟” ，世人对凌烟阁十分熟悉，但实际上图画功臣的传统自汉就有。
甘露三年（公元前51年），一件影响大汉与匈奴的大事发生了。经过长期的五单于王位争夺战，匈奴大乱，死者數以万计。南匈奴呼韩邪单于深思熟虑后，决定称臣事汉，并于正月朝见汉宣帝。汉宣帝出兵相助，由此北边大定、汉威大振，汉、匈也维持了相当长一段时间的和平。在这样的情况下，呼韩邪单于三次朝见汉宣帝，并自请为婿，娶汉富女王嫱（即王昭君）为妻，号为宁胡阏氏。
汉、匈和平为西汉中兴提供了契机，汉宣帝也由此追忆起昔日的有功之臣， “思股肱之美，乃图画莫入于麒麟阁” ，首次以图像殊典褒奖功勋将臣，如霍光、韩增、苏武，皆以容貌、官爵列入。
自汉宣帝首倡图画功臣后，历代帝王也将其作为驾驭功臣的一种特殊方式。“官职有限而功臣无限，官爵有极而臣功无极” ，对于功臣勋将而言，除了官爵等物质层面上的奖赏外，精神性的表彰在某种程度上更为重要。无论是西汉麒麟阁、东汉云台、唐代凌烟阁还是后世影响力渐弱的宋代景灵宫与显谟阁、清代紫光阁等，人们对此象征意义的积极接受，还是源于千年来根植于文人士大夫内心深处的入世建功的价值观取向。
何况，在功臣画像初兴的汉唐时期来看，除了唐末特殊局势背景下“图形功臣”的泛滥以外，两代大多数帝王对此都持谨慎态度， “若非重整乾坤、中兴王朝或大战献捷则不敢为” 。比如两汉时，只有西汉宣帝遴选11人入麒麟阁，东汉明帝追念功臣并择32人于云台;而在唐朝，唐肃宗以前，仅唐太宗时期首开凌烟阁图像功臣24人，就连创开元盛世的唐玄宗也不敢轻易择选功勋之士入阁，足见其慎重。毕竟东西都是以稀为贵，荣誉亦然。