宋襄公之礼( 二 ) 宋襄公|之礼|

等到楚军摆好阵势，宋襄公才下令进攻，并且身先士卒，冲进敌阵。这是一场真正的血战，宋襄公的侍卫伤亡殆尽，宋襄公的大腿上也中了一箭。宋军大败而归。宋襄公回到都城，宋国的人指责他不会打仗，葬送了军队。
宋襄公说：“君子不伤害已经受伤的人，不擒捉头发花白的老人，不凭借险要的地势来攻击敌人。我虽然是亡国者的后代，但也不会攻击还没有排列的士兵。”
周朝之时，天下诸侯不是兄弟之邦就是姻亲之国，战争只是争个输赢，不在于多杀伤，所以战争也要符合礼，礼重于一切。
军礼是礼的一种，比如两军交战前，要“致师”——一是挑战，二是交待彼此交战的原因，不能打不明不白的仗。两军交战，都要等对方把战车摆好，士兵排开，再擂鼓而战。对方阵势没摆好，冲上去就打，是失礼的。所以当年齐鲁交战，齐国擂了三通鼓，鲁军在曹刿的指挥下，就是不擂鼓，他们也没有不管三七二十一冲上来就厮杀，要等对方也擂鼓冲锋了，才开始战斗。
在战斗中，还有另外几种讲究，如不杀儿童、不擒老人、对受伤的士兵不二次加害。战斗结束，胜方不能死追不放，“逐奔不过百步，纵绥不过三舍”：追击步兵，不能超过一百步的距离，追杀驾车逃跑的敌人，不能超过九十里——这叫“礼义之兵” 。
所以说，“五十步笑百步”并非完全没道理，因为逃到百步之外，就没有危险了，而只逃了五十步，还要跟敌人作战。自然，逃五十步的，要比逃一百步的勇敢了。
礼，是中原诸侯自古以来约定俗成，彼此认可的，并以此为行为准则。宋襄公以礼相待的，却是不通也不守中华之礼的楚成王。宋襄公之错不在于守礼，而在于不分对象，一厢情愿地以礼行事。礼，只为君子所设，戎狄蛮夷，无礼可言。
泓水之战后，天下人嘲笑宋襄公的“愚蠢”，于是战争开始变得“诡诈奇谋”，无所不用其极。战争的场面越来越大，也变得越来越残酷血腥，人性的底线就这么一步步被突破。与其说泓水之战是宋襄公的失败，不如说是礼的一次崩溃。
宋襄公迂阔而悲凉地坚守着一种崩溃中的礼义，甚至不知道自己错在哪里。
他的箭伤越来越重，已经卧病在床。这时候，有人來报，流亡的晋公子重耳来到宋国。宋襄公知道重耳贤良，将来必成大器。于是送了他一份厚礼：车 20 辆，良马 80 匹。而此时，重耳正穷困潦倒，落魄无依。这是宋襄公这一生中，做的最重要的一件事。重耳离开宋国后，宋襄公伤重而亡。
宋襄公以仁义之名，没能成就霸业，反而落得“假仁假义”的骂名。然而他去世之前送出的这一份重礼，不仅在多年后救了宋国，而且引发了一场大战。这场大战算是替宋襄公报了一箭之仇，同时又促成了一位真正霸主的崛起。