“勇”做自己( 二 ) “|勇|”|做|自己|

看孔子那着急的样子，他是很在乎子路的看法的。子路不愿他去见南子，他不知道吗？
孔子去见南子了，一定有他不得不见的理由;应当一见，就一定会去见。孟子说孔子是“圣之时者” 。这个称号，意味着孔子知道并且能够该做什么的时候做什么，时时可以把握中庸的理想状态。
这两个例子都是生活中极小的琐事。一般人的人生几乎全由这样的琐事编织而成，而我们实际上并不能在琐事上排除各种干扰，坚持做自己内心认为对的事情。在纷纷攘攘、五光十色的十丈红尘里，做自己，也是勇敢者的游戏。
《近思录》上说：“天下事，大患只是畏人非笑。不养车马，食粗衣恶，居贫贱，皆恐人非笑。”是不是这样呢？
有多少人到了中年，看到同学同事换了大房子，自己豁出当二十年房奴也要换一套所谓“改善性住房”？
本来下决心自己的娃儿一定要散养，可是看别人孩子辗转于各种课程辅导班、才艺班，忙忙碌碌，茁壮成长，有几个人还能坚持自己的教育理念？
从小到大都是一个诚实的人，当身边有人靠买来的论文评上副高、正高职称的时候，面对可能一辈子当一个普通职员、每个月都比别人少挣几百块钱的局面时，你还敢不敢听从自己的内心做一个诚实的人？
【“勇”做自己】孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻……古人对人间好品格的那些言简意赅的概括，还多得是，为什么偏偏要在智慧和仁爱之后，加上一个“勇”字？“勇”在中国文化精神中的地位如此之高吗？因为先贤早就看得一清二楚，面对任何形式的考验，只要稍稍涉及个人的利害得失，都需要一个“勇”字。没有“勇” ，智慧不成其智慧，仁爱不成其仁爱，自己树立不起自己，一切的美好期許全都是浮云。