12、容忍是一切自由的根本；没有容忍"异己"的雅量，就不会承认"异己"的宗教信仰可以享受自由 。但因为不容忍的态度是基于"我的信念不会错"的心理习惯，所以容忍"异己"是最难得，最不容易养成的雅量 。----胡适
13、长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华 。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋 。----三毛
14、周国平《内在生命的伟大》———生命与肉体显然不是一回事，生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判 。肉体只是一个躯壳，是生命的载体，它的确是脆弱的，很容易破损 。但是，寄寓在这个躯壳之中，又超越于这个躯壳，我们更有一个不易破损的内在生命，这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂 。---正因为此，一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损 。
15、周国平《在义与利之外》———“义”教人奉献,“利”诱人占有,前者把人生变成一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺,殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的 。
16、人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代 。我费了很大的工夫得一种新知识，把他传给别人，别人费比较小的工夫承受我的知识之全部或一部，同时腾出别的工夫又去发明新知识 。如此教学相长，递相传授，文化内容，自然一日一日的扩大 。倘若知识不可以教人，无论这项知识怎样的精深博大，也等于“人亡政息”，于社会文化绝无影响 。----梁启超
17、这个世界原来就是个相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的 。
由于世界是相对的，使得到处都充满缺憾，充满了无奈与无言的时刻 。但也由于相对的世界，使得我们不论处在任何景况，都还有幸福的可能，能在绝壁之处也见到缝隙中的阳光 。
我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断,我们幸福与否,正是由自我的价值观来决定的 。----林清玄
18、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度 。----余秋雨
19、只有咱们这种不长进的民族以“闲”为幸福，以“消闲”为急务，男人以打麻将为消闲，女人以打麻将为家常，老太婆以打麻将为下半生的大事业 。----胡适
20、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应 。因此幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福 。在生命里人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌 。----林清玄

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