印度一妻多夫|一妻多夫制悄然兴起

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Maajida
17岁那年,她嫁给了一位住在印度北部北方邦的卡车司机 。她那时根本不知道,结婚不到一个月,她还要给丈夫的两个兄弟做妻子,如果她拒绝,就会遭到性侵犯 。
她居住的巴格帕特区公认是印度性别失衡的危机中心,2014年联合国就警告称:这一危机已达到“紧急程度” 。根据2011年印度政府的人口普查,重男轻女的陈腐观念导致巴格帕特只有856名女性和1000名男性 。
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北方邦巴格帕特区
尼兰辛格博士是印度北方邦一个反对女性堕胎的非政府组织Vatsalya的负责人 。他警告说,自从这些数据公布以来,男女性别失衡越来越严重了 。
“在我们这个地区,特别是在中下层家庭,如果你去拜访这些人家,你会发现家里面几乎没有女孩,”另一个非政府组织Navodya Lok Chetna Kalyan Samiti的负责人德文德拉达马(Devendra Dhama)表示 。
他的研究发现,巴格帕特现在只有700名女性和1000名男性 。根据印度法律,进行胎儿性别鉴定和女性堕胎是非法的 。然而,这些做法已经变得非常普遍,以至于巴格帕特最贫穷、受教育程度最低的男性现在找不到新娘结婚 。
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因此,这些男人的新娘是从北方邦以外的贫困家庭买来的 。虽然新娘们会在婚礼上正式与一个兄弟结婚,但她们嫁过去之后,却要承受着可怕的一妻多夫制 。
仅巴格帕特地区就有约2100名妇女被迫实行着一妻多夫制,其中大多数人都遭受着可怕的性虐待 。达马先生认为,一妻多夫制在过去八年中飞速发展,因为男女性别比例越来越失去控制了 。
Maajida出生在邻近的北阿坎德邦,她的父母靠卖冰淇淋为生,这微薄的薪水难以养活所有的孩子 。父母们认为把她嫁出去,她就能享受更好的生活质量 。
由于女性堕胎造成的短缺,她的婆家无法为他们的儿子在州内找到新娘,他们凑钱购买了Maajida,在她和她的家人不知情的情况下,她将成为三个男人的新娘 。
Maajida现在已经生了两个孩子,但不确定谁是孩子的父亲 。她的家人知道她正在遭受虐待,但他们没有钱升级他们提交的警方报告 。因为他们和女儿住在不一样的州,所以他们必须花钱请警察调查 。
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Maajida所在的村子还有几个和她处境相似的妇女
“行动援助印度”项目经理Khalid Chaudhry说:“在北方邦西部,一妻多夫的做百思特网法很普遍 。”“在这些婚姻中,女性的处境是极度脆弱和不安全的 。她们就像奴隶,生活在强奸的威胁之下,根据印度法律,如果性侵发生在婚姻中,并不被视为犯罪 。”
当一个女人结婚时,她的家庭必须给她的姻亲支付一大笔嫁妆,这意味着男性在婚姻上是很有利的,这样的情况就越发导致了男女比例失衡 。
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重男轻女的观念在印度社会根深蒂固
首先,家庭可能不愿意生女儿,因为他们耗费精力和金钱照顾女儿们,结果女儿长大后却要离开家去照顾婆家 。生儿子意味着他们当他们老了,可以有一个儿媳妇来照顾他们 。

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22岁的曼尼克住在巴格帕特区的莫卡兰村,他和他的兄弟们正在努力寻找新娘,他们住的地方没有女百思特网人 。他说:“人们觉得养一个女儿非常昂贵,他们要把钱花在教育、食物、衣服和婚姻上,而女儿最终还要离开家 。”
甚至在印度最偏远的地区,性别鉴定、试管婴儿手术和堕胎的成本大幅下降,加剧了男女性别比日益扩大的鸿沟 。乔杜里先生说,性别选择在印度是非法的 。“然而,有许多超声波中心和生育诊所帮助个人确定胎儿的性别,并通过打掉女婴来促进随后消除女婴的出生 。但最重要的是,当局的百思特网默认,使得这种猖獗的非法行为也渗透到了农村地区,将其转变为一场全国性危机 。”
2015年,印度政府推出了Beti Bachao传播活动,旨在“改变人们对女孩的看法” 。这项政策在哈里亚纳邦取得了显著的成功,邦政府带头起诉那些提供非法堕胎的人 。然而,在巴格帕特,人们对女性堕胎和一夫多妻制习以为常 。
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在巴格帕特市Khekra镇一间关闭的产前诊所外,挂着一个详细说明性别鉴定规定的标牌