未察觉的世界的读后感大全( 四 ) 未察觉的世界|读后感

时光荏苒，人类一度忘却了自己的来历。先辈含糊不清的喃呢，被技术发展的喧嚣浪潮所淹没。人类所利用、所控制、所安排的越多，所排斥、所废弃、所遗忘的也就越多。20世纪以来，城市化进程席卷全球。如果说在以乡村为主的世界里，人们还能生活在一种略微混合的环境中，那么，城市的水泥森林就把自然变成了遥远的梦想。在广告里，自然出现在开车才能到达的地方；在文学中，自然绝对不让电线或者街灯出场。所以，当鸟儿站在电线上歌唱，当小花在墙缝中摇摆，当一席秋风吹动满街黄叶，我们不会觉得这是“自然”，或者说，不是我们所想象的那种自然。人类的乡愁似乎便是如此。
对许多人来说，童年是一种乡愁，尤其是那些童年幸福快乐、无忧无虑的人。童年意味着永远失去的乐园，各种身体病痛的折磨、家庭的责任、他人的恶意大多可以挥手拂去。这些东西一旦由自己来承担，就再也无法推脱于人。哲学的乡愁，则是那理性还未曾浮现的世界。人们思考、辩论、测量、计算，却未能发现深渊——在我们所见、所闻、所触之外，还有着更深的真实、更崇高的国度。理性的国度一旦被人发现，瞬息间便霸占了思考和认知的界域，分割理性与非理性两个世界的深渊永远无法弥合。乡愁，正在于一旦离开便永远无法回归的源初。
要让人类放弃文明、回归自然，不仅没有必要，而且更是一种自大——好像人类真的已经脱离了、控制了、奴役了自然。其实恰好相反，尽管人类已经极为显著地改变了地表和生物圈，但我们始终在自然之内。哪怕是在城市里，鸽子和乌鸦向来怡然自得，鹰、隼亦能翱翔天际，蚂蚁、甲虫、蜗牛在隐秘的角落悄悄安家，更有甚者，我们发现“过去一百五十年间新植物出现的比例与哺乳动物的灭绝率持平” 。
人类的乡愁并不是虚幻的，人类身在自然之中的方式，再不可能同几十、几百万年前一样。但自然就在那里，改变了的不过是人对待自身的需要及其与大地、与其他生命的关系。那无法回去的故乡，是浑浑噩噩、不知自己是谁的世界；人类已经走上了无法回头的文明之路，就应当继续积极进取，正视自己与自然的关系——
《未察觉的世界》读后感(五)：小区里的自然探险之旅
和许多人一样，每当有个小假期，我都会和爱人出去转转，除了可以领略不同的人文和风景，也可以顺便亲近一下自然，暂时性的忘记城市的喧嚣。可是自从有了娃以后，这种偶尔短暂的逃离也成了奢望。
如果我们不能常去森林公园，可不可以在家门口的小区里就能亲近拥抱自然呢？《未察觉的世界》这本书的作者纳撒尼尔·约翰逊认为就可以。我们正是因为对自然的陌生才会对它心生向往，这种加了滤镜的自然很可能是我们幻想出来的伊甸园；而如果我们能在城市中看到身边的自然，就能以一种更加现实的方式与自然沟通，从而创造出一套与自然和谐共存的规则。