我国第一部诗歌总集是什么( 二 )

●诗经表现手法
赋、比、兴是诗经的表现手法也就是此刻所说的修辞。
“赋者敷陈其事而直言之者也”也就是直接铺陈叙述是最基本的表现手法。如“死生契阔与子成说。执子之手与子偕老”即是直接表达自己的感情。
“比者以彼物比此物也”也就是比喻之意。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻感情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石能够攻玉”来比喻治国要用贤人等等都是《诗经》中用“比”的佳例。
“兴者先言他物以引起所咏之词也”也就是借助其他事物为所咏之资料作铺垫它往往用于一首诗或一章诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠在河之洲”诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女君子好逑”以关雎和鸣来引出下文写男女求偶。
●诗经“六义”
资料上的“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”合称《诗经》的“六义” 。
●诗经名句
1 。蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。——《诗经国风秦风蒹葭》。译：河边芦苇青苍苍秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。
2 。死生契阔 qìkuò)与子成说。执子之手与子偕老。——《诗经国风邶风击鼓》。译：生生死死离离合合无论如何我与你说过。与你的双手交相执握伴着你一齐垂垂老去。
3 。昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏。——《诗经小雅采薇》。译：当初离家出征远方杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中雪花纷飞漫天扬。
4 。呦呦鹿鸣食野之苹。我有嘉宾鼓瑟吹笙。——《诗经小雅鹿鸣》。译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客鼓瑟吹笙邀请他。
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【我国第一部诗歌总集是什么】中国第一部诗歌总集:《诗经》
《诗经》收集了从西周初年公元前11世纪到春秋中叶公元前6世纪大约500年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦称为《诗》有时也举其整数称为“诗三百” 。到了汉代《诗》被朝廷正式奉为经典之一才出现《诗经》的名称并沿用至今。
关于《诗经》编纂成集的过程有种种说法。一是周朝廷专门设有采集民间歌谣的官员他们四处采访收集民歌把各诸侯国的民歌得以集中起来。二是周朝还有“献诗”的制度公卿士大夫在某种场合要给天子献诗。《诗经》中的不少“雅”诗就是这样汇集到一齐来的。
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词保留着诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式。其中“风”是各诸侯国的土风歌谣分为周南、召南、邶、卫、王、郑等15《国风》共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐共105篇又分“大雅”与“小雅” 。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞共40篇又分“周颂”、“鲁颂”与“商颂” 。《诗经》中的许多篇章广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。关于《诗经》的表现手法前人概括为赋、比、兴。作为诗歌发展过程中的早期形式《诗经》基本上是四言诗比较整齐但又常常使用二字至八字一句的形式灵活自由读来节奏自然。