虚室有余闲充符把私心杂念散生的内心称

【虚室有余闲】充符把私心杂念散生的内心称作“有蓬的心” ，喻指内心中塞满了蓬草，这一形容既尖刻又辛辣食物，实在是畅快淋漓。充符又说：“虚室生白，吉祥止止。”内心虚静了，聪慧也就问世了；聪慧问世了，人就拥有福址了。人全部的福址，皆来自于人的灵性。而人的灵性，实在是来源于一颗虚静的内心。

毛竹凌霜民族舞蹈，自在逍遥，因为它的心是虚的；水可随物赋形，自得迤逦，处许多人之所恶，也实在因为它不把自己太当一回事。相看两不厌，唯有敬亭山。诗仙李白的超凡脱俗，实在来源于他那颗儿童般纯真静谧的心。这颗心沒有被凡俗的蓬草装满，因此动感如珠，秀润明如镜。

当代日常生活，用一个字归纳，便是“忙” 。忙于晋升，忙于谋利，忙于交际，忙于骑马找马。那样说好像太尖酸刻薄，好像这种“忙”沒有一切实际意义。万千世界，天下苍生，不忙这种忙哪些？是的，人不可以不相同，可是假如人生就在忙这种身外的物品中荒度以往，我认为实在一些因小失大。细细地揣摩“忙”这个字，很有趣。左侧一个“心”字，右侧一个“亡”字，合起來便是“亡心” ，把自己的心弄丢了。想一想也对，忙于往内心里装满名呀、利呀、势力呀、美貌呀这些蓬草，这颗心不就没救吗？虚室才可以生白，一颗心塞满了茅草，那点灵性换句话说灵力早逃得烟消云散了，哪里也有聪慧可谈？不了二愣子就大幸了。

《新约》中有一句话，很有趣：“有钱人要上天堂，比骆驼图片越过针眼还难。”多财累己，这话劝导教徒们，在身后千万别聚敛財富，一定要广泛施舍，周济穷光蛋，那样生命才可以得到解救。不是我基督信徒，但我很赏析这话中包括的生活哲理。内心被铜臭浸蚀，哪儿还静谧得起來？以谋利为目地的人生，如同一个纤夫，终生身负財富的重担，在乱石间爬行爬取，至死方休，那样的葛朗台或是阿巴贡，与一个沒有开化的小动物何异？

人生必须財富做基石，这句话不是那假话，但人生若以累积財富为目地，就失之毫厘，差之千里了。张伯驹散去家资，将称为“天下第一山水国画”的《游春图》和被书法艺术界称为“中华民族第一帖”的《平复帖》列入赘物，并免费捐赠给我国。这类不因占据为目地的喜爱，对珍贵文物的喜爱，对我国中华传统文化的喜爱，实在是雅人高致，让人钦佩。

这些内心雅洁之人，在交朋友中，非常少有世间交。“君子之交淡如水” ，汉宫秋月，人琴俱亡，甚至朋友远去，驴鸣不己，那般的友情中，未尝有一星半点买卖的味儿？当代人却把友情变成一种一丝不挂的买卖，那样的友情早已变味儿，因为它失去友情之为友情的关键部件：情深。