女娲的故事( 三 )


《路史 。後紀二》還雲:""以其載媒是以後世有國是禮為皋襟之神 。女媧親自為媒約因此後世建立國家的都把她奉為結合婚姻的郊媒之神 。與此同時女媧發明瞭笙簧 。在上古原社會男女交歡之地在效外男女歡會多以歌聲交流情感音樂自然成了愛情最佳媒介《詩經》中多有反映 。女媧肩負了這種男女歡會的組織工作並是領導者她覺得"音樂未和"沒有能在男女歡會中地到媒介作用於是女媧發明創造了吹奏樂器笙簧並在男女歡會於郊外時進行吹奏給情人增添歡悅激起心中的感情波濤從而到男女交媾、繁衍後代的目的 。明代周遊《開闢演義》中也說女媧完成婚姻媒約的嫁娶制度得到萬民擁戴尊為神媒於是天下太平 。
女媧又作笙簧以通殊風制?管以一天下之音用五十弦以抑其情而樂乃和洽 。女媧發明創造笙簧實際上是應繁衍滋生人類的需要而產生也是確實太平 。女媧又作笙簧以通殊風制管以一天下之音用五十弦以抑其情而樂乃和洽 。女媧發明創造笙簧實際上是應繁衍滋生人類的需要而產生的也是確實可的事實 。由於女媧在繁衍人口治理洪水治理洪水等一系一方面立下豐功偉績成為遐邇聞名的女領故被後人描繪成孕育人類萬物創建宇宙天地的神 。實際上有關女媧的神話傳說都是有它現實基礎的是上古人們與自然搏鬥的歷史在神話中的反映 。
女媧發明創造的笙簧成為我國最古老的樂器從甲骨文中也得知笙起源久遠一向成為後世歷代的主要吹奏樂器迄今所知最早的實物為曾侯乙墓出土的笙 。歷代擅長吹笙者多不勝數相傳周靈王太子晉好吹笙作鳳凰鳴以至得道成仙 。
《太平禦覽》:女媧在造人之前與正月初一創造出雞初二創造狗初三創造羊初四創造豬初六創造馬初七這一天女媧用黃土和水仿照自己的樣子造出了一個個小泥人她造了一批又一批覺得太慢於是用一根藤條沾滿泥漿揮舞起來一點一點的泥漿灑在地上都變成了人 。為了讓人類永遠的流傳下去她創造了嫁娶之禮自己充當媒人讓人們懂得「造人」的方法憑自己的力量傳宗接代 。
女媧補天的記錄見於《淮南子》:在洪荒時代水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手最後祝融打敗了共工水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去哪知那不周山是撐天的柱子不周山崩裂了撐支天地之間的大柱斷折了天倒下了半邊出現了一個大窟窿地也陷成一道道大裂紋山林燒起了大火洪水從地底下噴湧出來龍蛇猛獸也出來吞食人民 。人類面臨著空前大災難 。女媧目睹人類遭到如此奇禍感到無比痛苦於是決心補天以終止這場災難 。她選用各種各樣的五色石子架起火將它們熔化成漿用這種石漿將殘缺的天窟窿填好隨後又斬下一隻大龜的四腳當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來 。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍住了龍蛇的囂張氣焰 。最後了堵住洪水不再漫流女媧還收集了超多蘆草把它們燒成灰埋塞向四處鋪開的洪流 。