李尔王读后感|李尔王读后感想( 五 )

殊不知，政治权利与亲情伦理之间是无法对等的。当他强迫女儿们为了得到政治上的利益，以亲情为借口，作为换取权力的筹码时，实际上李尔和女儿们之间的亲情就不复存在了。随着权利被瓜分，“国王”也只是一个名称而已，没有了实权，在高纳里尔、里根看来没有丝毫用处。伦理秩序在此处被政治秩序所异化，伦理关系被降到了一种相对关系的地位，自然的伦常遭到了严重破坏。直到李尔王被女儿们赶出王宫，暴风雨夜与考狄利娅再次相逢，李尔王坚持享有空洞的权力符号才渐渐舒缓。此刻李尔王内心世界的波澜起伏同大自然的无比威力交织在一起，形成了一曲激越悲壮的交响乐，风雨雷电都成了他抒发强烈感情的音符。李尔王最终悲惨的结局，可以说是伦理秩序被异化后所带来的恶果。
再看考狄利娅，作为李尔王最宠爱的小女儿，宛若天使一般给悲剧的戏剧人物带来了真、善、美的正义展现。考狄利娅，可以说是莎翁努力塑造的人文主义完美女性的化身，善良、诚实、纯洁、高贵、勇敢。纵使被父亲百般诋毁辱骂，但依然懂得孝敬父亲、诚实待人，更懂得在危急时刻舍生就死。戏剧结尾考狄利娅的死，让人捶胸顿足、痛彻心扉，但她内在的人格和尊严却散发着耀眼的光芒，一直传播影响。对基督教有所了解的朋友都知道，耶稣最后被叛徒犹大出卖，钉死在十字架上，从此十字架成为了基督徒的圣物。?

莎翁自然清楚耶稣事件的全部经历，笔下的考狄利娅作为人文主义完美人格的代表，完美诠释了基督教真挚无私的爱恋。考狄利娅最后的死，纵然让人们悲痛欲绝，但她犹如耶稣一样，同样用死来开悟世人，呼吁人性的回归，由内而外的升华，恰是对考狄利娅真、善、美最佳的解释，也是最好的结局。
如果说考狄利娅是真、善、美的代表，那么高纳里尔、里根、埃德蒙则是假、恶、丑的诠释代表。高纳里尔、里根作为李尔王分两位女儿，埃德蒙作为葛罗斯特伯爵的私生子，他们三人为了自己的私欲、权欲、贪欲，极尽口蜜腹剑、阿谀奉承之本性。莎翁通过他们几人的描写，让我们看到了李尔王乃至我们自己人性丑陋的一面。专横跋扈、骄奢淫逸、独断专行、是非不清等等弱点，均是由人性对一切欲望和灵魂的膨胀而引起的。最终三人结局也是异常悲惨，高纳里尔畏罪自杀，里根饮鸩而死，埃德蒙决斗至死。结局的悲惨，可以看出莎翁告诉人们，一切欲望都将归于虚无，一切丑陋亦将被历史潮流所淘汰，只有人世间真、善、美般的爱恋，方能长存于天地之间。
提起埃德蒙就不得不谈他的父亲葛罗斯特伯爵与哥哥埃德伽。戏剧中可以看出，葛罗斯特伯爵的眼睛犹如“装饰物”一样，分不清事物的真与假。前半段坚信私生子埃德蒙的话语，让自己陷入埃德蒙圈套之中，致使嫡长子埃德加抱憾出走，差点误杀，可以说此刻葛罗斯特伯爵的眼睛属于“有眼无珠”，分不清事物好与坏、美与丑、真与假。后半段葛罗斯特伯爵被康华尔公爵挖出双眼，成为了一个真正的瞎子，流落荒野，见到李尔王，见到埃德伽，方才明白自己的愚钝，明白自己陷入虚假圈套的罪恶不能原谅。葛罗斯特伯爵与李尔王，一个真瞎，一个有眼无珠，两人都陷入自我对欲望追求的美好境况中，一切虚无，一切欲望，终究化为泡影。?

《李尔王》人物关系图
埃德伽，作为葛罗斯特伯爵嫡长子，埃德蒙哥哥，起初懦弱、胆怯、愚钝、犹豫，但当流落荒野，看到李尔王被赶出宫殿，看到父亲被挖出双眼，看到埃德蒙的阴险狡诈，内心中勇敢、机智、善良、聪慧的本性也被激发。最终将埃德蒙绳之以法，也预示人文正义的胜利。
最后再看下戏剧中最容易被人们忽视，却又是莎翁笔下不可或缺的人物———肯特伯爵。在莎翁笔下经常会出现一个名为“Fool”的人物，中文译成“弄人”、“弄臣”、“傻子”、“愚人”等。《李尔王》中的肯特伯爵可以说正是属于“Fool”这一人物形象。如果说考狄利娅是善的化身，那么肯特则是忠的代言。从最初深受李尔王器重的大臣，到不满李尔王随意分封国土而遭到贬斥，再到肯特独自乔装混在李尔王身边保护他，所作所为彰显了“世人独醉我独醒” 。肯特不像剧中其他人物那样轰轰烈烈，最后即便死也是默默自杀，无人关注。仿佛一生仅为完成自己忠的使命，李尔王的死，使命职责也预示完结。