什么是八股文|怎样评价八股文？( 二 )

三、八股文已成化石，可供观赏
对于八股文的利弊是非，长期以来，学术界总是智者见智，仁者见仁，各执一端，从总的倾向看，否定大于肯定。
1997年，国家编辑《中华大典》。《大典》的《文学典》编到明清部分，专家们曾讨论过收不收“八股文”这类原始资料。经过研究，取得共识，认为八股文必须收，但不多收。
与此同时，北京大学教授、资深文史专家任继愈先生，在当年《群言》第二期发表《八股文与八股文风》一文，认为对古代八股批评无妨从宽。任先生在文中说：
八股文在中国封建社会后期出现，是在前代文学成就的基础上建立的一种新文体，它能结合君权集中制的要求，灌输官方哲学思想，约束知识分子的思想，使他们按程朱指定的思维方式去观察问题。但从另一方面看，明清两代五六百年间，政治、军事、文学、哲学方面涌现出不少人才，是通过科举途径选拔出来的。看来，八股文作为一种基本训练，还有一定的用处。抗战时期，延安整风“反对党八股” ，因为党八股是革命阵营中的一种怪胎，必须把它打倒，使它无容身之地。对古代八股，批评无妨从宽，因为已成为化石，可供观赏。
“八股文已成为化石，可供观赏。”说得太好了！
八股文是特定社会历史条件下产生的有一定文学价值的新文体，重视基本功训练，讲究起承转合——这些对我们今天的写作都不无借鉴意义。

什么是八股文|怎样评价八股文？( 二 )

【什么是八股文|怎样评价八股文？】