无事定心，临事守心，历事练心无事|定心|临事|守心|历事|练心

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《西游记》中有一首诗说：
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
佛就在心中，真正的佛就是自己的心。
王阳明说：
“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。”
意思是：我们儒家中人，修身养性并没有离开平常的事物，不用刻意寻找，只需顺着自然的规律，保持一种自然而然的心态，这就是功夫。
心是天下之大本，要修好这颗心，就是要做到：无事定心，临事守心，历事练心。
01
无事定心
《金刚经》言：“云何应住，云何降伏其心？”
《金刚经》提出降伏其心，就是要降伏我们内心中不安定的烦恼因素，也是儒释道三家都要解决的问题。
老子说：“不见可欲，使民心不乱。”
人类的文明与进步，各种声色犬马的诱惑就愈是争奇斗艳，层出不穷。
在这个五彩缤纷的世界里，如果我们不能自制，必然弄得像老子所说的“目盲”、“耳聋”、“口爽”、“心发狂”的地步。
一个人若没有安定的心，给他再多的名声和财富他都不会满足。
比如社会上有很多人，经过努力买房买车，衣食无忧，生活宽裕，却偏偏心不安着，非要跟那些坐拥豪宅豪车的人相比，觉得自己一无是处，终日郁郁寡欢。
我们之所以感到痛苦烦恼，是因为我们内心不安定。
好好的掌控好自己的心念，千方百计把自己各种想入非非的想法停下，各种念头止住了，由此产生的各种痛苦自然也就消失了。
有位农夫，一次农闲时，想到自己一生忙碌，年复一年、日复一日不断地耕种，便起了一个心念——到底什么叫做修行？修行的境界又是如何?
于是便决定上山请教一位修行者，他很尊敬地问：
【无事定心，临事守心，历事练心】“请问您花了数十年的时间修行，所求为何?”
修行者就说：“我要练就一念安定的心。”
老农夫就和这位修行者对坐，沉默了许久。
突然间，老农夫起身离开，非但没有恭敬地道别，反而还回过头对修行者说：
“你这样的修行，将来会堕入地狱。”
这位修行者听到老农夫的无礼言辞非常生气，当下就追出洞外，对老农夫破口大骂。
老农夫不疾不徐地说：“你不是要修一念安定的心吗?”
这则简单的故事很有启发性，要修一颗安定心谈何容易，唯有多磨，多练。

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02
临事守心
《法句经》：“犹如坚固岩，不为风所摇，毁谤与赞美，智者不为动。”
人在处理事情的时候，临事用心，一心不乱，守心不移，就是修行。