无事定心,临事守心,历事练心( 二 )
从前有一个国王,他与一个著名的大师聊天,大师说:
“修行并不在苦行,而是在用心 。
出家人面对外界的各种诱惑,能够守心,不为所动 。”
国王将信将疑,对大师说:“能够用事实来证明你的话吗?”
大师说:
“请大王明天派两班能歌善舞的宫女,一班在东街跳舞,一班在西街唱歌;
从监牢里放出一个判死刑的犯人,拿一个盛满油的罐子,让他小心捧着,绕过街道一周回来,如果罐里的油没有倾溢出来,就赦他无罪;
命令四名兵士,拿着大刀随行,吩咐他们注意那犯人手上所捧的油,如果油在哪里倾出,就在哪里立刻将他斩首 。大王这样一试,便能得到证明 。”
到了第二天,国王照大师的指示去做 。那犯人绕过了东西街道一周,丝毫不敢疏忽,手上所捧的油,一点也没有溢出来 。
大师请国王问那犯人绕街一周的所见所闻 。
结果犯人回答说什么也没有看到,什么也没有听到 。
国王大怒:
“你胡说八道!东街宫女跳舞,西街宫女唱歌,你既不是瞎子,又不是聋子,怎么会不见不闻?”
犯人答道:
“大王!今天是我生死的关头,我一心只顾着那罐油,怎么还有心思注意别的事情呢?所以绕过了街道一周,真的是不见不闻 。”
曾国藩有言:
“凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错 。盖天下何事不从忙中错了 。故从容安祥,为处事第一法 。”
困难的事情,往往错综复杂,让人不知从何下手 。
面对这样的情况,应对的方式,应该静下来细细思索,抽丝剥茧一点一滴的分析状况、理出脉络,从而找到解决的办法 。
但心中烦乱的人,便容易无所适从,久久不能着手开始,问题越拖越难,压力越拖越大 。
“致虚极,守静笃”,守住心灵的清明,安静下来,梳理出最根本的问题,其他的也就迎刃而解 。
如果不守心,只会让自己一直处在忙乱当中 。
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03
历事练心
王阳明讲:“人须在事上磨,方立得住 。”
人只有在磨练中才能成才,只有在逆境中才能成熟,这就是在事上磨练的含义,也就是要培养活智慧,而不做死学问 。
历事练心,通俗地说,就是要在纷繁复杂的具体事务中锻炼自己的心理素质,做到动静皆定 。
康熙在他的《庭训格言》中,有这样一段记载:
三藩之乱时,清军主力和吴三桂的部队决战,半个月了还没有前方的消息,北京城里人心惶惶 。
在这种情况下,一向勤政的康熙居然一反常态,把公务扔在一边带着身边的人跑到景山上去玩了 。
有人提议,如今形势危急,军国大事那么多,皇帝您怎么能这么荒疏政事呢?
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