无锡惠山古镇导游词怎么写?( 五 )
惠山直街街长巷深的古韵原貌已逐渐恢复 。修复后的惠山直街,路宽6米,两边近30座祠堂 。在浦长源祠、倪云林祠、范仲淹祠、袁植祠、王其勤祠等多座祠堂恢复了石砌方池或池沼,池上架有石梁 。范仲淹祠内还恢复了长廊、小桥、半亭 。王其勤祠内的古泉“王公泉”经疏浚,泉水丰满,水质清澈 。经修复的王文正公祠、浦节孝祠、司马温公祠、陈文范公祠等,由于地处锡山山麓,建筑错落别致,尤其是观音兜、马头墙、风火墙屋脊和形制各异的脊饰,在锡山茂林修竹的映衬下,如同一幅长卷水墨画,令人叹为观止 。
修复后的惠山直街,另一亮点就是印证了惠山古镇悠久历史文化的照壁、牌坊 。现有11座牌坊,牌坊形制有大有小,其中关刀河处恢复牌坊6座,这些照壁与牌坊,不仅美化、丰富了惠山古镇的景观,还为游人了解惠山古镇悠久历史和祠堂文化提供了方便 。
惠山泥人,是无锡三大著名特产之一 。无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥,其泥质细腻柔软,搓而不纹,弯而不断,干而不裂,可塑性极佳,非常适合“捏塑”之用,惠山泥人是泥人艺人们几百年来,保留传统不断创新孕育出了巧夺天工,灿烂绚丽的民间艺术文化 。其造型饱满,线条流畅,色彩鲜艳,情趣盎然,雅俗共赏彼受各界人士的喜爱 。
惠山泥人始于南北朝时期,距今已有1000余年的历史 。明代(公元1368年~1644年)发展到鼎盛阶段 。明末清初开始出现了专业性的泥人作坊,加之当时昆曲流行,以戏曲人物为题材的手捏戏文人物也应运而生 。20世纪30年代,惠山泥人工艺中融入石膏制作的'技法,自此产生了石膏工艺泥人的新品种,惠山泥人艺术也逐渐发展成为富有江南地方特色的“惠山型”风格 。新中国成立后,扩大了惠山泥人的生产规模,并研究开发出大量新产品和新工艺,使惠山泥塑艺术得以进一步的长足发展 。50年代专门成立了“无锡惠山泥人厂”,后来又相继成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物馆” 。
惠山泥人的制作工艺分为捏胚、彩绘、开相几部分,它做工细致,造型优美,色彩绚丽,注重对人物性格、表情的塑造,富有浓厚的乡土气息,深受人们的喜爱 。惠山泥人题材丰富,制作技艺精湛,惟妙惟肖,雅俗共赏 。在产品的品种上主要分为“手捏戏文”和“印模泥玩具”两大类:一类为手捏泥人,构思隽妙,做工精细,郭沫若先生赞其“人物无古今,须臾出手中”,属泥人精品,具有较高的艺术欣赏和收藏价值;另一类为泥人、石膏工艺品,用模具成批生产,量大、价廉 。
现在呢我们在路口可以看见有块石碑,上面写着“五里香塍”四字,在古代有这样一个老民谣“惠山街,五里长,踏花归,鞋底香……现在呀我们还是依稀可以嗅到花的香味,哈哈!请大家跟着我走,现在我们看到的是张中丞庙,它供奉的是在雎阳保卫战中牺牲的张巡,无锡人又把他叫做“张大老爷” 。
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