村孝文化建设调研报告如何写?( 五 )


(二)重视孝文化传承 , 加强孝文化队伍建设
这次鲍屯之行 , 特别感谢鲍中权、鲍吉品两位老人 。据大西桥镇文化站站长介绍 , 目前对鲍屯村孝文化了解比较多的'就数他们俩位老人 。两位老人谈起村里的孝文化时神采飞扬 , 如数家珍 。虽然都是70岁以上的老人 , 可是依然耳聪目明 , 记忆力很强 。手中拿着厚厚的一叠资料 , 介绍时却不看一眼 。为了续修家谱、弘扬鲍氏孝道文化 , 鲍中权老人常常拿出自己的钱来做着公家的事 , 无怨无悔 。在续修家谱中 , 鲍中权老人一方面因年事已高 , 另一方因为骨质增生和前列腺炎 , 身体不如从前硬朗 。面对鲍屯村孝文化传承人出现断层的趋势 , 我们一行人很是担忧 , 由谁接过孝文化传播的接力棒是摆在当前村里的一件不容忽视的大事 。正当我们担忧的时候 , 接下了的几次调研 , 让我们找到了一点灵感 , 看到了一线曙光 。鲍家屯村村支两委对每年考取的大学生要奖励他们500元 。我们在想 , 现在的年轻人对孝文化越来越淡薄 , 甚至有反感的情绪 , 可他们又是文化水平较高的群体 。村里可以以奖励他们这500元为由 , 将他们吸收为鲍家屯村孝文化的宣传队伍 , 每年寒暑假跟着鲍中权、鲍吉品两位老宣传员学习、了解鲍氏孝文化 , 进而传承孝文化 , 让鲍家屯孝文化永远发扬光大 。这点建议 , 让鲍中权老人心头如释负重 , 仿佛看到了鲍屯孝文化传播后继有人的一线曙光 。
(三)关注家庭养老模式 , 助推家庭社会和谐
目前 , 我国老年人口规模较大 , 中国老年人口占世界老年人口的五分之一 , 居世界第一位 , 我国已提前进入老龄化社会 。中国目前的特殊国情 , 决定了家庭养老始终是目前一种比较可行的养老模式 。从几次的走访调研看出 , 鲍屯村的老人们比较乐于接受家庭养老这种方式 , 认为养儿防老是天经地义的事 , 老人们觉得有子女的赡养是件令人骄傲的事 。另一方面 , 家庭养老也彰显了中华民族几千年重老行孝的传统美德 。在鲍屯村 , 鲍优伦、鲍中材这两个大家庭 , 父母、姊妹、妯娌、郎舅、儿孙辈20多人 , 晚辈对长辈毕恭毕敬 , 从不推诿扯皮 , 竭尽子女之能事侍奉老人 , 让他们生活上衣食无忧 , 生病时有人尽心照料 , 老人们常常在人们面前夸耀晚辈的孝顺 。在鲍屯村 , 没有一个老人住进敬老院 , 无论家庭负担有多重 , 把父母留在身边 , 好好奉养老人几乎成了每家子女的自觉行为 。