《千字文》的来历如何写？( 三 )

骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡
布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗 ⑩皆佳妙
毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照
指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺
孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也

《千字文》的来历如何写？

《千字文》全文及解读
天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光：
果珍李柰菜重芥姜：
海咸河淡鳞潜羽翔：
龙师火帝鸟官人皇：
始制文字乃服衣裳：
推位让国有虞陶唐：
吊民伐罪周发殷汤：
坐朝问道垂拱平章：
爱育黎首臣伏戎羌：
遐迩一体率宾归王：
鸣凤在竹白驹食场：
化被草木赖及万方：
盖此身发四大五常：
恭惟鞠养岂敢毁伤：
女慕贞洁男效才良：
知过必改得能莫忘：
罔谈彼短靡恃己长：
信使可复器欲难量：
墨悲丝染诗赞羔羊：
景行维贤克念作圣：
德建名立形端表正：
空谷传声虚堂习听：
祸因恶积福缘善庆：
尺璧非宝寸阴是竞：
资父事君曰严与敬：
孝当竭力忠则尽命：
临深履薄夙兴温凊：
似兰斯馨如松之盛：
川流不息渊澄取映：
【《千字文》的来历如何写？】容止若思言辞安定：
笃初诚美慎终宜令：
荣业所基籍甚无竟：
学优登仕摄职从政：
存以甘棠去而益咏：
最有名的宝剑叫“巨阙” ，最贵重的明珠叫“夜光” 。果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大” ，一言一动都要符合“五常” 。恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。1