离骚诗词_百度汉语离骚诗词( 三 ) 离骚诗词

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸 ;
shè tí zhēn yú mèng zōu xī ，wéi gēng yín wú yǐ jiàng ;
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降 ;
huáng lǎn kuí yú yú chū dù xī ，zhào xī yú yǐ jiā míng
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;
míng yú yuē zhèng zé xī ，zì yú yuē líng jūn ;
名余曰正则兮，字余曰灵均 ;
fēn wú jì yǒu cǐ nèi měi xī ，yòu zhòng zhī yǐ xiū néng
纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

hù jiāng lí yǔ pì zhǐ xī ，rèn qiū lán yǐ wéi pèi ;
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 ;
gǔ yú ruò jiāng bù jí xī ，kǒng nián suì zhī bù wú yǔ ;
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与 ;
cháo qiān pí zhī mù lán xī ，xī lǎn zhōu zhī sù mǎng ;
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 ;
rì yuè hū qí bù yān xī ，chūn yǔ qiū qí dài xù ;
日月忽其不淹兮，春与秋其代序 ;
wéi cǎo mù zhī líng luò xī ，kǒng měi rén zhī chí mù ;
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ;
bù fǔ zhuàng ér qì huì xī hé bù gǎi hū cǐ dù
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度 ?
chéng qí jì yǐ chí chěng xī ，lái wú dǎo fū xiān lù
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
离骚是词还是诗
中国古代诗歌的两大源头是什么，合称为离骚中国古代诗歌的两大源头分别为现实主义代表《诗经》以及浪漫主义代表《楚辞》，二者合称为离骚（也可以成为风骚）。
风骚一词来源于《诗经》、《楚辞》，而在俗语中形容一个人举止轻佻风流也常用风骚一词，这个词义与《诗经》和《楚辞》并没有联系，而是与疾病有关，据云弓《七年之痒，多少风骚》一文考证。

“风骚”一词，在现代汉语中有两种意思，一种是具有褒义的，形容一个人在某一领域取得了独树一帜的成就，比如：“独领风骚”等，其来源为古代中国诗歌经典《诗经》之《国风》与《楚辞》之《离骚》。
风骚的另一个词义则是有些负面的，形容一个人（通常指女性）在行为举止方面不够检点，在性倾向的表达方面不够含蓄。风骚的后一种涵义的来源，显然与《诗经》《楚辞》之类高雅的艺术扯不上关系，一般人也很难想象作风有点问题的风骚，其实来源于对疾病的描述。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
楚辞《离骚》中，常用"些"，"兮"这些字，它是什么词"些"、"兮"字表示语气助词，就像我们现在说的“啊”，“吧”，用法义如下：
1、"些"、"兮"一般没有语义，用来强调语气。用在句中表示语音的延长；用在句间，表示语意未完；用在句末，表示感叹意味。
2、"些"、"兮"在楚辞里的用法比较多，也比较灵活，其位置不同，作用也不同。但一般来说，在相同的位置，其作用基本相同。
3、"些"、"兮"是一个文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”，用于语气助词，用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词。在句子中读作时不译舒缓停顿，在句末强调语气或通过排比句重复时增强气势。

扩展资料：
《离骚》语气词赏析：
从《离骚》来看，两句用一“兮”字，用在奇句末尾，这种用法对调整诗歌节奏起着很大作用。“兮”本来是个语助词，许慎说：“兮，语所稽也”，段玉裁说：“语于此而少驻也，此与‘哉，言之间也’相似” 。从屈原作品使用的情况看，“兮”都是语气助词，如果译成现代汉语，相当于语气词“呵” 。郭沫若、闻一多认为“呵”是“兮”字的本音。
1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》，凡今本《老子》的“兮”都写作“呵”，证明郭、闻二位先生的推断是有根据的。如此“兮”字的作用主要是强化情感、延长音节、调整节奏，增强诗歌语言的音乐美。
离骚中运用互文的句子有哪些？离骚
余既滋兰之九碗兮,又树蕙之百亩。“滋”和“树”

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