二月兰季羡林( 五 ) _问人人知识网

“铁骨霜姿有傲衷不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒争奈黄花耐晚风？”是清·秋瑾《菊》中的赞叹展现了她不媚世俗无惧黑恶的气节；
“咬定青山不放松立根原在破岩中；千磨万击还坚劲任尔东西南北风”是清·郑板桥《竹石》中对竹的咏叹鲜明了他孤傲、耿介的处世观。
翻开唐诗、宋词、元曲随处可见对“梅”“兰”“菊”“竹”特质的品评随处可见对“荷”“松”“牡丹”“枫叶”风骨的描述但是对花中的“灰姑娘”“二月兰”的讴歌或许是孤陋寡闻我却没有找到一首。
初识二月兰还是读了季羡林的《二月兰》之后。
始读季羡林的《二月兰》我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。在文中季老极尽赞美之能事对二月兰的长势进行了倾情渲染：“只要有空隙的地方都是一团紫气间以白雾小花开得淋漓尽致气势非凡紫气直冲云霄连宇宙都仿佛变成紫色了。”“大有凌驾百花之上的势头”“仿佛发了狂从土地深处吸来一股原始的力量必须要把花开遍大千世界紫气直冲云霄” 。
这那是花中的“灰姑娘”这分明是花中之魁花中之伟丈夫！
古人说：“情动于中而形于言”季老在耄耋之年对“我的二月兰”的爱怜和情结源于对婶婶“老祖”和女儿“婉如”逝去的追忆和思念源于对家庭以前的祥和、温馨的不再源于“十年浩劫”“是非颠倒人妖难分”“虽处人世实为异类”“被打得鼻青脸肿”的非人摧残。
季羡林是誉满世界的学术泰斗他对中印佛教史独到的研究对世事、人生的参悟在《二月兰》里得到了印证：
“东坡的词说‘月有阴晴圆缺人有悲欢离合此事古难全。’但是花们好像是没有什么悲欢离合。就应开时它们就开；该消失时它们就消失。它们是‘纵浪大化中’一切顺其自然自己无所谓什么悲与喜”“天运转动否极泰来” 。
作者借用东坡的词和二月兰花开花落自然之理托物言志咏物抒怀袒露了自己的人生态度字里行间充满了深沉的哲理和禅机——“天行有常不为尧存不为桀亡”凡事顺其自然遇事不为它动处之泰然。
写到那里我不禁想起了庄子想到了鲍鹏山的《庄子：在我们无路可走的时候》。
鲍鹏山在《庄子：在我们无路可走的时候》一文里分析了庄子思想构成的原因提出了在我们无路可走的时候不妨学学庄子的主张。
庄子生活的时代是个战乱频仍的时代。人世间的种种荒唐和罪恶让庄子无所适从亦无可奈何他感到极度的痛苦、愤怒和绝望因此他以极端的荒唐、怪诞、孤傲、偏激的个性来对待人事。但是庄子的精神世界又是矛盾的他心肠很热对人世人类无法释怀不能忘情现实和人性的冲撞与无奈迫使庄子选取了彻底否定现实和现实彻底决裂的人生态度——出世。