二月兰季羡林( 六 )


《秋水》记载了这样一段故事:庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾曰:“吾闻楚有神龟死已千岁矣 。王中笥而藏之庙堂之上 。此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中 。”庄子曰:往矣吾将曳尾于涂中 。”
庄子拒绝为官治国顺其自然逍遥终生在战国时期不失为一种修身养性洁身自好的出路;在这天当我们个体生活、事业遇阻深感无路可走的时候庄子的做法的确不失为一种调节心理的好方法 。
但是就应指出的是“出世”只能是一时的权宜之计决不能成为我们时代的主流我们需要的还是用心进取的“入世”精神否则国运难以昌盛小康难以实现 。
二月兰冲天紫气的描述是季羡林坎坷人生的写照是季羡林不畏强权坚持自我无私无畏人格魅力的写照 。
愿二月兰的精神光照人间 。
赏析二:
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作 。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事 。
二月兰这种平凡却又不平凡的野花儿随着春风的召唤兀自淋漓尽致的怒放紫气直冲云霄 。它纵浪大化中不管世事变迁如何一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮 。在《二月兰》中先生以巧妙自然之笔将自己的每个人生经历和二月兰结合让悲的更悲让欢的更欢同时又借二月兰的不经意的“笑”证明了自己应对世事变迁的态度 。融情于物给《二月兰》营造了一种飘逸悠远的氛围 。恰如先生在回忆昔日的团圆之乐时所描绘的:“当年老祖还活着的时候她往往拿一把小铲带一个黑书包到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜 。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动我就知道在午餐或晚餐的桌上必然弥漫着荠菜馄吨的清香 。当宛如还活着的时候她每次回家只要二月兰开花她离开时总穿过左手是二月兰的紫雾右手是湖畔垂柳的绿烟匆匆走去 。”先生将对亲人的浓浓的依恋之情化在飘渺的二月兰花雾中显得自然而优美、缠绵 。而且先生在表现思亲之情时善于从生活中捕捉细节然后缓缓道出语言从容平静 。
而整篇文章真正撼动人心灵的是先生独立不屈的人格 。十年浩劫给先生所带来的巨大的身心折磨先生用三言两语带过而将一番翻涌的心绪赋予二月兰:在“被打得鼻青脸肿”时看“二月兰依然开放怡然自得笑对春风好象在嘲笑我” 。物犹如此人何以堪?先生在二月兰身上找到了坚持 。多年以后当先生又再应对声名虽在亲人离散的孤寂时“泪眼问花花不语”内心里悲欢难辩但在看到二月兰“仿佛发了狂从土地深处吸来一股原始的力量必须要把花开便大千世界紫气直冲云霄”时老骥扶枥但千里之志仍要伸的勇气不知不觉中就蔓延开来了 。在二月兰的花丛中我们能够看到先生的人生写照:凡事顺其自然遇事处之泰然艰辛曲折必然历尽沧桑悟然!