描写中医养生的诗词描写养生的古诗词描写中医养生的诗词「问人人知识网」

养生原则
与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元朱震亨
治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋葛洪
我命在我，不在天。―――《仙经》
养生以不伤为本。―――《仙经》
养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国嵇康
虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》
善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明龚廷贤
善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直
才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》晋葛洪
体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景
虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景
善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》唐代孙思邈
精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明汪绮石
邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》
正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论
求几首关于养生的诗词1、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。-----《丹溪心法》元朱震亨（释：与其在有了疾病之后进行治疗，不如在得病之前好好养生。）
2、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。-----《抱朴子》晋葛洪（释：修养声息需要做到谨小慎微的事情，不能因为是小收益就注重，也不可以因为小损伤就不去防备。）
3、养生以不伤为本。-----《仙经》（释：养生最为根本的事情就是做到不受到损伤。）
4、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。-----《养生要录》宋蒲虔贯（释：修养生息的关键之处在于不要长时间行走、长时间坐着、长时间躺着、长时间的用眼看、长时间的听。）
5、善养生者养内，不善养生者养外。-----《寿世保元》明龚廷贤（释：善于养生的人注重内在的保养，不善于养生的人只注重外在的保养。）
6、善服药者，不如善保养。-----《养老奉亲书》宋陈直（释：经常服药疗养，不如多做好身体的保养。）

扩展资料:1、精神养生
静神养生静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
2、动形养生
古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。
3、饮食养生
合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。
关于中医的古诗医者仁心
胡秉言
医者有仁心，
慈悲济世人。
悬壶轻己利，
德品胜黄金。
中医
胡秉言

【描写中医养生的诗词描写养生的古诗词】

望闻问切了玄机，
草菌虫石祛恶疾。
砭灸针拔除百病，
理法方药胜今医。
麻烦大家提供一下关于养生的古诗，要求有作者名和所在的朝代1.曹操
魏武帝曹操也热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《龟虽寿》。
神龟虽寿，犹有竟时; 腾蛇乘雾，终为土灰;
老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年，壮心不已，
盈缩之期，不但在天; 养怡之福，可得永年。
诗中以长寿的动物神龟为例，说明生老病死的规律。今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。同时，这首诗是一曲养生之道的千古绝唱，也是曹操留给后世养生长寿的渡人金针。
2. 苏东坡
宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。

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