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关于读书百思特网的文章（读书，是一种静美的享受）

图 | 网络
文 | 清源
苏轼曾在诗《和董传留别》中写道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”诗虽写出了董传穿着粗布大衣，一副潦倒落魄的样子。可是，这掩盖不了他高雅的气质、超凡的气度，因为“腹有诗书气自华” 。
它准确而凝练地阐述了读书与修养的关系：读书，不仅可以使人获得知识，还可以提升一个人的精神境界，进而形成高雅脱俗的气质。
一个“自”字，强调了光彩照人的气质是饱读诗书的必然结果。
作家三毛也曾说过：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”

【关于读书的文章|读书，是一种静美的享受】

古人有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” 。
在我看来，读书是一种无功利与功利性相结合的审美活动。

当然我所谓的功利性，并不是真的指读书多了就会有很多物质的财富。
恰恰相反，真正喜欢看书的人，绝不会沉溺于读书所带来的物质享受，他更看重的是书内精神世界的充实，使自己在阅读的时候保持一定的审美距离，也就是我们所说的无功利性。
过分的追求功利性的阅读，则不能以一种鉴赏的态度去欣赏它，而是自己一定要去充当书中的一个角色，这样反而会散失了百思特网作品本身的美。
然而，无功利性似乎又离不开功利性，我们要用鉴赏的态度去读书，其实目的也是为了更好的体会到书里面的内蕴之美百思特网。所以，二者在一定程度上又是相互依存的，可见“腹有诗书气自华”亦如此。
在读书的时候，我们沉浸其中而物我两忘之时，对知识的不断渴求，也才有了自身的气质的呈现，这也是读书中功利性与无功利性的体现。
以这样的心态去读书，我觉得这是一件最幸福的事情。

在书的海洋里，你可以尽情地在自己喜欢的那一方天地徜徉，可以领略到古往今来文人墨客的翰墨丹青。
当我读《诗经》的时候，我喜欢那些对爱情描写的真诚告白、纯洁无邪，“彼采萧兮，一日不见，如隔三秋兮” 。
当我阅读《离骚》《九歌》《九章》的时候，我不由地为屈子“九死而不悔”的人格形象所深深折服。他或许可以一走了之，但即使远走天涯，心里最牵挂的还是他的楚国，是曾经为之而上下求索的“美人、香草、美政” 。
当我看《史记》的时候，不禁为太史公含辱发愤著书的精神所震撼。“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”是对他最真实的写照......

仰望历史的夜空，那些杰出的文人虽已远去，但却点缀了星空。从唐到宋，从宋到元，从元到明、清，他们各自用诗、词、歌、赋等书写一段段历史的故事。
当我们看着这些经典的著作时，当我们静静地捧阅这样的书时，怎能不让人心灵平静呢？
顾城说：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好” 。而阅读就是这样一种静美的享受。
而这样一种静美的精神阅读，也会在往后的日子里慢慢地与你相融合在一起，或许你不知道它的存在，但你要相信这是你一生中最美的一次收获。

此外，读书也是一件很自由的事情。没有人要求自己要读什么样的书籍，无论是古典文学、现代文学还是外国文学，亦或哲学、科学等书籍，只要你喜欢，有兴趣，都可以自由地选择去读。
并不是为了显示自己读了什么书，或为了告诉别人我读过莎士比亚的“四大悲剧”而专门去读四大悲剧，这只能说是为读而读。
读书的自由，还体现在对不同年龄段的要求上。有些书是要有一定的阅历后读起来才有韵味，比如你让一个小学生读《老子》，他或许根本不知道里面简约文字中的深奥。
读书的自由，还不应该受空间或时间的限制。有些人说环境太过嘈杂或安静，没有读书的兴致，有些人则经常抱怨说天天早出晚归，上班下班没有时间读书或自己已经错过读书的最佳年龄了。
其实真的是这样？若真心想做一件事情的时候，再大的困难也可以克服；不想做一件事情的时候，再小的阻碍也会成为却步的理由。