韬光养晦的经典诗词经典爱情励志韬光养晦名言名句( 三 ) 韬光养晦的经典诗词

传说一日，郑板桥在院中石桌上习字，兴笔写下“难得糊涂”四字，然后又在下面写一串小字“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图福报也。”写毕，越看越不舒服，正准备团了踩在脚下，忽一阵风吹来，那字纸随风飘向空中，越飘越远。郑板桥无奈看着摇着头，然后又习起字来。谁知这字纸却被人捡了去，如获至宝，传之子孙，所以才有今天我们知道的“难得糊涂” 。
郑板桥的“难得糊涂”到底是什么意思，仁者见仁，智者见智，众说纷纭。
有的人认为是郑板桥的自我嘲解。公元1751年，郑板桥在潍县衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛世外，心中不觉怅然。他想：一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名与朝，夺利与市，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，于是他挥毫写下“难得糊涂” 。因此，它被称为真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何，是面对喧嚣人生，世态炎凉内心而抨发的愤激之词。
也有人认为是郑板桥发自内心的不满之声。公元1754年秋，郑板桥在山东任知县，上任之时正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而求他字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓水深火热，心力不支，非常忧愤。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装糊涂嘛。郑板桥怒言：装糊涂，我装不来，你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。由此而有所启发，就以拯救万民，在所不惜悲壮之情，开仓赈灾。他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
看来糊涂有两种，一种是真糊涂，一种是假糊涂。郑板桥所说的是后一种糊涂。
还有人认为是宽容谦让，顾大体，识大局的表现。据说郑板桥任知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，遇邻居诉讼，要他函告兴化县，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂，”“吃亏是福”两幅字。并在“难得糊涂”下加注“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”在“吃亏是福”下加注：“满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣。”家人得信后主动退让三尺，邻居得知后也退让三尺，从此这里形成了一个有名的六尺巷，后人对此赞不绝口，此时他的糊涂是何等的聪明啊。
当然也可以理解为是一种策略，是一种高超的处世艺术。当条件不具备，时机不成熟，为了到达最终的目的，只好先糊涂吧，可见糊涂还是一种心态，是一种智慧。
“难得糊涂”之所以脍炙人口，魅力无穷，这是因为不同的人有不同的理解，不同的侧面会有不同的看法，这正说明社会的复杂性，人们心理的多样性，人们认识世界和改造世界的多元性。
可见糊涂容易聪明难，聪明之后糊涂更难。能分清并做的在哪些方面糊涂，哪些方面聪明，什么时候糊涂，什么时候聪明，实在是件难事。难得糊涂是智慧的生存之术，是人生的极高境界。可是常常有人把“难得糊涂”作为掩饰失败和放弃的借口，作为心里的安慰，其不知这不仅误读郑板桥的原意，而且也往往成为事业和人生失败的开始。
其实糊涂哲学并不是郑板桥的发明，早在二千多年前孔子就对糊涂哲学有了很深的研究，对糊涂哲学作了精辟的论述，《论语》公冶长篇第五就有记载：
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”
宁武子，姓宁名俞，卫国大夫，武是他的谥号。
孔子的意思是：宁武子是一个处世为官有方的大夫，当国家政治开明，形势好转，对他有利时，他就能充分发挥自己的聪明智慧，为卫国的政治竭力尽忠。当君主昏暗无度，形势恶化，对他不利时，他就退居幕后装起糊涂，以便等待时机。孔子很有见地的说，他那种聪明别人可以做的到，但他那种装糊涂就不是一般的人能做的到了。可见难得糊涂早已成为政客们的一种权术了。
在我国历史上大智若愚装糊涂的事例太多了，曹操煮酒论英雄可谓是众所周知的经典故事。这里我们不妨领略一下刘备在曹操面前，巧装糊涂以骗过其识别的精彩表演。
公元196年，刘备兵败暂时依附曹操，他怕曹操识破他有帝王之野心，便每日在许昌的官邸种菜，遮人耳目，韬光养晦，等待时机。

韬光养晦的经典诗词 经典爱情励志韬光养晦名言名句( 三 )

韬光养晦的经典诗词经典爱情励志韬光养晦名言名句( 三 )