古代有寓意的诗词 古代寓意发财的诗词有哪些( 五 )


良人惟古欢,枉驾惠前绥.
愿得常巧笑,携手同车归.
既来不须臾,又不处重闱.
亮无晨风翼,焉能淩风飞
眄睐以适意,引领遥相希.
徒倚怀感伤,垂涕沾双扉.
【译文】 寒冷的岁末,百虫非死即藏,那蝼蛄澈夜呜叫而悲声不断. 冷风皆已吹得凛厉刺人,遥想那游子居旅外地而无寒衣. 结婚定情后不久,良人便经商求仕远离家乡. 独宿而长夜漫漫,梦想见到亲爱的容颜. 梦中的夫君还是殷殷眷恋著往日的欢爱,梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子. 但愿此后长远过著欢乐的日子,生生世世携手共渡此生. 好梦不长,良人归来既没有停留多久,更未在深闺中同自己亲亲一番,一刹那便失其所在. 只恨自己没有鸷鸟一样的双翼,因此不能淩风飞去,飞到良人的身边. 在无可奈何的心情中,只有伸长著颈子远望寄意,聊以自遗. 只有依门而倚立,低徊而无所见,内心的感伤,不禁的垂泪而流满双颊了.
《孟冬寒气至》之十七
孟冬寒气至,北风何惨栗.
愁多知夜长,仰观众星列.
三五明月满,四五蟾兔缺.
客从远方来,遗我一书札.
上言长相思,下言久离别.
置书怀袖中,三岁字不灭.
一心抱区区,惧君不识察.
【注释】 三五:农历十五日. 四五:农历二十日. 三岁:三年.灭:消失. 区区:指相爱之情.
【语译】 农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多麼凛冽. 满怀愁思,夜晚更觉漫长,擡头仰望天上罗列的星星. 十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函. 信中先说他常常想念著我,后面又说已经分离很久了. 把信收藏在怀袖裏,至今已过三年字迹仍不曾磨灭. 我一心一意爱著你,只怕你不懂得这一切.
《客从远方来》之十八
客从远方来,遗我一端绮.
相去万余里,故人心尚尔.
文彩双鸳鸯,裁为合欢被.
著以长相思,缘以结不解.
以胶投漆中,谁能别离此
【译文】 客人风尘仆仆,从远方送来了一端(二丈)织有文彩的素缎,并且郑重其事地说,这是我夫君特意从远方托他捎来的. 它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含著夫君对我的无尽关切和惦念之情! 绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖之形彩,夫君特意选择彩织鸳鸯之绮送我.将它裁作棉被面,做条温暖的合欢被. 床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀. 丝绵使我联想到男女相思的绵长无尽,缘结暗示我夫妻之情永结同心. 丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日.惟有胶之与漆,粘合固结,再难分离. 那麽,就让我与夫君像胶,漆一样投合,固结吧,看谁还能将我们分隔!
《明月何皎皎》之十九
明月何皎皎,照我罗床纬.
忧愁不能寐,揽衣起徘徊.
客行虽云乐,不如早旋归.
出户独彷徨,愁思当告谁!
引领还入房,泪下沾裳衣.
梅在古代的古诗意义梅在古代诗歌中被赞为“不惧严寒”、报春信使”“有凌雪傲寒、坚贞不屈的斗争精神;有清癯高雅、不卑不亢的高标逸韵;有不随众俗、独占春先的独特个性;有与世无争、甘心寂寞的淡趣闲情”等等 。
早在南北朝时期,除了梅子的实用价值外,梅花的观赏价值亦被人们普遍重视 。随着古体诗歌创作的发展,梅花也走进了诗人们的笔下,开始在诗笺上大放异彩 。回顾中国咏梅诗史,许多“第一”都是始自这一时期:第一个在诗中称赞梅花那不惧严寒的品格的,是南朝宋诗人鲍照;第一个在诗中称梅花为报春信使的,是南朝宋另一位诗人陆凯;第一个从审美的角度咏赞梅花的,是南朝梁诗人何逊;第一个作咏梅诗的帝王,是南朝梁简文帝萧纲……
到了唐代,诗人咏梅渐成风气 。唐代许多著名诗人皆有咏梅之作,如卢照邻、张九龄、孟浩然、王维、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元、杜牧、李商隐等等 。他们比南朝诗人更加注意到了梅花的美学价值,更加准确地把握住了梅花的精神品质 。应该说,在唐代诗人笔下,我国咏梅诗已走向了成熟 。不过,由于有唐一代人们盛爱牡丹,所以就咏花诗数量和质量来说,唐代的咏梅诗从总体上还比不过咏牡丹诗 。
至宋代时,文学史上出现了一个令人们十分惊奇的文学现象,即咏梅诗词的峰起 。宋王朝的建立虽然结束了晚唐五代割据纷争的历史局面,但宋代的“兴朝气象”却远远不如汉、唐二朝 。汉、唐开国,都扩大了前朝的疆土,而宋朝却连汉、唐旧域也未能保住 。加上北方辽、金先后威胁中原,而赵宋却始终处于无奈境地,丧权辱国的事情不断发生 。所以,宋代文人的忧国之心比此前任何一个朝代都普遍,都强烈 。在这种社会背景下,百花苑中那别具一格的梅花,自然地引起了宋代文人的特别关注 。有的人赞赏梅花那凌雪傲寒、坚贞不屈的斗争精神;有的人倾慕梅花那清癯高雅、不卑不亢的高标逸韵;有的人歆羡梅花那不随众俗、独占春先的独特个性;有的人欣赏梅花那与世无争、甘心寂寞的淡趣闲情……总之,生活在忧患中的宋代文人,都在梅花那里找到了“知己”——他们或是受到了精神鼓舞,或是发现了人生榜样,或是受到了思想启迪,或是接受了消极影响,等等等等,不一而足 。