姚策看新闻才知道自己非亲生|姚策看新闻才知道自己非亲生：养父母背地里做鉴定，到底该不该？

姚策看新闻才知道自己非亲生（姚策看新闻才知道自己非亲生：养父母背地里做鉴定，到底该不该？）

姚策和痛哭的养母百思特网合照
“错换人生案”最初的戳破插曲是“割肝救子” ，可随着姚策妻子熊磊称，丈夫是看新闻才知道自己不是“许妈妈”（养母许敏）亲生， “姚家父母百思特网”在听到她说，姚策血型和他（她）们的不一样后，背地里做DNA检测，证实姚策非亲生，所以并非传闻中所说的， “许妈妈”（养母许敏）在准备“割肝救子”时得知姚策非亲生， “割肝救子”一事也不存在。

至于“割肝救子”的原型，姚策妻子熊磊也给出具体的解释，要割肝“许妈妈”（养母许敏）肯定先做配型，去验血的只要姚策一个人，医生从头到尾都没说可以进行肝移植，只是说在未来的治疗过程中，有好转的情况下，还是有可能进行（肝移植）。

从这个逻辑上来讲，似乎“割肝救子”是造出来的“美谈”（主动的或被动的）。不过，就事实而言， “许妈妈”（养母许敏）割不割肝这还是她个人的选择，外人无从干涉。但是当“割肝救子”被打造成“美谈” ，成为后续医治筹款的公关核心时，就总让人觉得有些不那么对味，即便救助姚策的事实没变。

只是，姚策妻子熊磊回应的事实和“许妈妈”（养母许敏）释出的事实到底哪个更接近“原初事实” ，这还需要双方在后续的掰扯中给出答案。不过就“姚策看新闻才知道自己非亲生”的事实逻辑来讲，很大程度上还是很符合国内亲缘关系的构建。

在一定程度上，撇开“割肝救子”的“美谈”逻辑不管，仅就“姚家父母”背着姚策做DNA检测的心理，应该是基于两个层面的考量：其一，在事实不明的情况下， “姚家父母”主动向患癌的姚策提出血缘关系的质疑，应该会很难为情，所以只能是先搞清楚再说。

其二， DNA检测证实姚策非亲生后， “姚家父母”的心理应该已经发生微妙的变化，这种情况下，无论怎样戳破这个事实，想必都是会让姚策感到难过的。从这个两个层面的考量来看，单就“姚家父母”背着姚策做DNA检测，还是可以进入中性的考量当中。

只可惜，当“姚策看新闻才知道自己非亲生”的桥段出现在“婆媳争产”的序列当中时， “姚家父母”就会被舆论先入为主地打上“不顾姚策感受”的标签。然而，当我们细品媒体的采访时，却并没有发现姚策妻子熊磊的指向性，更为恰当的描述应该是“还原事实” 。

然而舆论就是如此热衷道德绑架，有说“姚家父母”不顾患癌儿子的感受，有说姚策妻子熊磊属于节骨眼上“放料” 。而对于报道的连续性和情理性，始终是不去过问的。这就好像不少人看小说的简介，就以为读过小说了，可事实上，那些被忽略掉的细节，才是最“有血有肉”的部分。

所以，作为“局外人”看待报道时，不能全当“故事”看，应该时不时的以“事故”的视角介入，以此抵达更为真实的情境和处境。只有如此，我们才能更好地理解当事人们“失控的抉择” ，以此作为走向明亮的开始。

另外，要承认“不完美的爱”或许是人间真相，所以回到“百思特网生育关系”和“养育关系” ，就看我们更青睐谁。人们青睐“生育关系”既是朴素的本能，也是传统世俗的核心构建；而对于“养育关系”的青睐，大概就是所谓的“亲历和付出” 。

所以，真要掰扯“姚家父母”对姚策和郭威的感情异同，真还不太好说对谁更亲，只能是站在不同的尺度上进行对应的评价。然而，不可否认的是，在主流的认知中，亲缘构建依然是排在第一位的，以至于28年构建起来的船，终究还是被认为“很塑料” 。