（三）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念“英雄难过美人关” 。西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般 。而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪色之欲 。每遇美女子，就心旌摇荡 。他本为天廷的“天蓬元帅”，只因“酒醉戏嫦娥”，而“被贬”凡间为猪形 。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的他在“三藏不忘本，四圣试禅心”（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改 。无论是高家庄的“浑家”，还是西梁国女王，都使他“垂涎浴滴”，“心痒难挠” 。甚至对“盘丝岭盘丝洞中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番，贪色本性暴露无遗 。权势与金钱同样是考验英雄的试金石 。孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾，还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物 。我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象 。什么才是真正的“有所为，有所不为” 。而猪八戒贪财爱钱，瞒着师父，师兄，师弟私藏银两，为一己之私，“意乱情迷”，时有表现 。孙悟空“三打白骨精”被师父“贬走”后，他却想着与师弟私分行李，“各奔前程”，“一拍散伙” 。虽然他最终没有离开取经队伍，但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦，有时甚至是很坏的影响 。
（四）警惕之心，清醒之志，深隧之神“识时务者为俊杰” 。何谓“时务”？即指我们生活的环境，其中隐含着许多对我们不利的因子 。既要“识”，首先必有警惕之心 。“人无害虎心，虎有伤人意”，“防人之心不可无” 。只有明辨善恶曲直，洞悉正邪黑白，才能“有理有利有节 。”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索，但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象，很多时候作者把他放在与孙悟空对立的层面加以善意的讽喻 。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍 。轻则斥责惹祸生事，残酷不仁，重则骂他“无心向善之辈，有意作恶之人”甚至“念咒贬逐” 。唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影，给孙悟空频添多少艰难困苦 。由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程 。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程 。
四大名著中的经典语句1、《三国演义》
"人中吕布，马中赤兔"
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法 。而且朗朗上口，妇孺皆宜 。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻 。
"马氏五常，白眉最良"
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩 。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早 。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭 。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时 。
"鞠躬尽瘁，死而后已"
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词 。
"既生瑜，何生亮"
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨 。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风 。使得二人的形象在人们主中格式化了 。
"子龙一身都是胆也！"
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了 。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄 。
"伏龙、凤雏二人得一，可安天下"
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪 。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份 。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考 。

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