李商隐锦瑟鉴赏（讲解锦瑟表达了的情感）( 二 ) 「问人人知识网」

3、悼亡说
最早提出悼亡说的是明末清初的钱龙惕，朱彝尊也很赞同这种观点，他说：
此悼亡诗也。意亡者善弹此，故暏物思人，因托物起兴也。瑟本二十五弦，一断而为五十弦，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”三字，意其人二十五而殁也。
故人常以琴瑟喻夫妻，断弦即妻子死去，朱彝尊的分析颇为独到，不过，李商隐的妻子并不是二十五岁逝世。
清代诗人钱良择在其《唐音审体》中进一步阐发这种观点：
此悼亡诗也。《房中曲》云：“归来已不见，锦瑟长于人”，即以义山诗注义山诗，岂非明证？锦瑟当是亡者平日所御，故睹物思人，因而托物起兴也。集中悼亡诗甚多，所悼者疑即王茂元之女。旧解纷纷，殊无意义。
钱良择认为，《锦瑟》是一首悼亡诗，悼念的可能就是李商隐的妻子（王茂元之女），锦瑟便是亡妻平日里的常用之物，李商隐睹瑟思人，托瑟起兴。钱良择还举了李商隐悼念亡妻的诗《房中曲》作证，《房中曲》中就有“锦瑟”二字，似乎成为悼亡说的明证。
李商隐雕像
4、自伤身世说
这种观点认为，这首诗是李商隐回顾人生时的感伤之作。
清代叶矫然《龙性堂诗话初集》中指出：此诗“分明是义山自悔少年场中，风流摇荡，到今始知有情皆幻，有色皆空也。”这种观点将《锦瑟》的内容局限在对少时情色风流的忏悔，大大降低了整首诗的涵盖面。
《唐诗鼓吹评注》中说：“详玩‘无端’二字，锦瑟弦柱当属借语，其大旨则取五十之义。无端者，言岁月忽已晚也，玩下句自见。顾其意言所指，或忆少年之艳冶，而伤美人之迟暮；或感身世之阅历，而悼壮夫之，则未可以一辞写也。”
总结起来，自伤身世说是说李商隐的这首《锦瑟》，是李商隐回顾自己的人生时，感叹年华逝去，而自己怀才不遇，一事无成。
5、诗集序说。
据说，有一个宋刻本的李商隐诗集，第一首就是《锦瑟》，因此有人认为，这首诗是李商隐自题其诗集以开卷，是他诗集的序。何焯《义门读书记》中引程湘衡语说：“此义山自题其诗以开集首者。”
钱钟书先生在《管锥篇》《谈艺录》等书中继续阐发这种观点，认为这首诗借物拟象，说明写诗的技巧和心法：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。是说“年华已逝，篇什犹留，毕生心力，平生欢戚，清和适怨，开卷历历。”
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这一联是说作诗之法。“心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻擬象，如飞蝶徵庄生之金逸兴，啼鹃见望帝之沉哀，均义归比兴，无取直白。举事宣心，故‘托’，旨隐词婉，故易‘迷’ 。”
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。这一联是说诗的风格或境界。“‘珠有泪’，以见难虽化珠圆，仍含热泪，已成珍玩，尚带酸辛，具宝质而不失人气。‘暖玉生烟’，此物此志，言不同常玉之坚冷。喻已诗虽琢炼精莹，而真情流露，生气蓬勃，异于雕绘夺情，工巧伤气之作。”