赞族谱诗词关于家谱的诗句有哪些赞族谱诗词

一、
由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》：
苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
一个秋天的下午，诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。荡阔天高，一望无际。远处，绿树阴阴，阵阵西风送来荷叶清香。
东方月亮渐渐升高，一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女，一边撑船一边哼着小调，有声有色，好一幅董家潭的美景。
二、
湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的，钱白平先生写了一首诗载入谱中，《济元元》：
百家姓内赵居前，天水源流万古漩。
论语半部治天下，平原一信解邯悬。
读书敬业家国美，积德存仁子女贤。
赵氏儿孙争上进，宏图大展济元元。
“元元”，即平民，老百姓。天水，今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带，是赵氏的郡望。“平原”，是战国时期赵国之相赵胜，秦军围赵都邯郸，形势十分危急，赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助，信陵君偷出魏王的兵符，调动兵马，打败秦军，解邯郸之围。
该诗不但歌颂赵氏先祖，而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。
对一个家族来说，修建家谱是一件大事，一件盛事。
修谱要寻找、研读老的家谱；要收集、汇总同族已故和现有人员名单；要提炼、书写本族精英的事迹传记；要合议、订立新的字辈排行和族规家训。所有这些工作离不开一个“情”字！这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗，因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。诗词便于抒发人们的情感，家谱又因诗词增加了它的文化分量。
分析这些家谱中的诗词，主要有这样几种类型：
一、赞美家乡
家谱既是一个姓氏家族的史册，也是一部爱家爱乡的教材。不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌，以及家乡的历史变迁。
有的以文、有的以诗来描述。比如，董家潭简称董潭（今临泽镇董潭村），在历史上是一个很大的村庄，该地自然环境优美，集市繁华。
传说有八景，有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑，每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。该村主要集中居住两大姓氏，即朱姓和史姓。
朱姓为紫阳堂一支，据朱氏家谱考证，他们祖上约在明朝宪宗成化年间（1465—1487年）迁至董潭，距今有500多年，在董潭已繁衍17代了。
董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》（1947年修）记载，明万历四年（1575年）高家堰（洪泽湖大堤）溃崩，里下河汪洋一片，后又倒五坝（高邮运河堤上五个坝口），里下河遂成泽国。
但董家潭“风景正自不少”，据史氏十八世孙记述，有八景：扣马神桩、辞金芳躅（足迹）、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。
每一景都用诗来描绘，如《溪潭映月》：
秦邮东北董家潭，清水长流几曲湾。
难比沧浪沂水处，载明州志古今谈。
徘徊散步至溪潭，潭水清兮月正圆。
皎洁月光浮水面，扶摇溪影在人前。
董家潭有一个溪潭，潭水清澈，虽然比不上沧浪（汉水）和沂水那么有名，但在州志上也有记载。
诗人在该诗后面小注：“晚上散步在溪潭，见潭水碧清，月出于东土之上，月光如水，而水如天，映于溪潭之内，又是一种风景，实是令人雅观，流连忘返也。”
二、歌颂先祖
歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类，几乎每部家谱都有这类诗词。
湖西赵氏为半部堂，始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间，削减地方武装，巩固中央集权，帮助赵匡胤把天下治理得很好。宋太祖问他靠什么来治理天下？赵普回答：“我不过是靠了半部《论语》罢了。”
赵普死后，家人整理他的书籍，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》，其后人就以“半部堂”为堂号。
黄氏族谱八句诗黄氏族谱八句诗分外八句和内八句：

黄氏宗亲外八句

骏马登程出异乡,任从异地立纲常.
年深外境犹吾境,日久他乡即故乡.
朝夕莫忘亲命语,晨昏应存祖宗香.
万望苍天垂庇佑,三七孩儿总炽昌。

母亲内八句

十郎峭老有三妻，官吴郑娘七子齐。
创业兴家离祖地，归来报命省亲惟。
君思日久难相会，宗叶分枝为汝题。
若有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。

赞族谱诗词 关于家谱的诗句有哪些

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