访戴天山道士不遇的诗词 访戴天山道士不遇中第三句诗的意思( 二 )
这首诗的特点是寓问于答 。“松下问童子”,必有所问,而这里把问话省略了,只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去” 。接着又把“采药在何处”这一问句省掉,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内 。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题 。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字 。这种“推敲”就不在一字一句间了 。
然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处 。诗贵善于抒情 。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉 。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了 。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切 。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏 。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了 。
然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调 。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹 。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜 。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符 。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想 。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移 。
诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士 。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情 。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义 。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了 。
带有“雨浓”的诗句以下8首均含有‘雨浓’二字,不知可有你所需答案:
访戴天山道士不遇 李白
犬吠水声中,桃花带雨浓 。树深时见鹿,溪午不闻钟 。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰 。无人知所去,愁倚两三松 。
蝶恋花 晏殊
帘幕风轻双语燕 。午醉醒来,柳絮飞撩乱 。心事一春犹未见 。馀花落尽青苔院 。百尺朱楼闲倚遍 。薄雨浓云,抵死遮人面 。消息未知归早晚 。斜阳只送平波远 。
蝶恋花 欧阳修
帘幕风轻双语燕 。午后醒来,柳絮飞撩乱 。心事一春犹未见 。红英落尽青苔院 。百尺朱楼闲倚遍 。薄雨浓云,抵死遮人面 。羌管不须吹别怨 。无肠更为新声断 。
春云 裴澄
漠漠复溶溶,乘春任所从 。映林初展叶,触石未成峰 。
旭日消寒翠,晴烟点净容 。霏微将似灭,深浅又如重 。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓 。空余负樵者,岭上自相逢 。
题韦少保静恭宅藏书洞 孟郊
高意合天制,自然状无穷 。仙华凝四时,玉藓生数峰 。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙 。闲为气候肃,开作云雨浓 。
洞隐谅非久,岩梦诚必通 。将缀文士集,贯就真珠丛 。
御园耕种 乾隆
弄田播种近臣从,不比亲耕典秩宗 。
布谷有声春已暮,看花无兴草全茸 。
劳躬漫谓勤民亟,愁意多缘望雨浓 。
丰泽籍田将御苑,年年端是重三农 。
舟中杂纪 其四 王冕
泊舟枯柳下,狭港喜无风 。
水气团烟暝,岚光带雨浓 。
竹阴秋转冷,渔火夜深红 。
忆在山阳县,吟情与此同 。
红梅翠竹山雉图 王冕
游丝冉冉游云暖,翠石凝香土花短 。
管弦不动白日迟,可是江南旧亭馆 。
湘帘隔竹翠雨浓,王姬醉染胭脂红 。
文章羽毛亦自好,转首似觉怀春风 。
去年我过长洲苑,落日淡烟芳草浅 。
沧浪池畔野景生,姑苏台上离情远 。
今年买棹游西湖,西湖景物殊非初 。
黄金白璧尽尘土,朱阑玉砌荒蘼芜 。
东园寂寞西园静,梧桐叶落银床冷 。
十二楼前蛛网丝,见画令人发深省 。参考资料:爱诗词网
描写道士的诗句有哪些?1、素手掬青霭,罗衣曳紫烟 。
《送内寻庐山女道士李腾空二首》唐代:李白
其一:
君寻腾空子,应到碧山家 。水舂云母碓,风扫石楠花 。若爱幽居好,相邀弄紫霞 。
其二:
多君相门女,学道爱神仙 。素手掬青霭,罗衣曳紫烟 。一往屏风叠,乘鸾着玉鞭 。
释义:
其一:
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐 。她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花 。你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼 。
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