扩展资料：
形象出处
宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一 。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好 。与尔同袍，佛也被恼 。”
绰号：花和尚
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林
人物简介：本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名 。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西 。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深 。
鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播 。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草 。后投奔水泊梁山，做了步兵头领 。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊 。后在杭州六合寺圆寂而死 。
参考资料：百度百科-鲁智深
鲁智深死前诗临死前的诗：平生不修善果，只爱杀人放火 。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁 。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我 。
意思是：平时不做好事，只喜欢杀人放火，然而到了时机地点，忽然参悟，潜心修炼，钱塘江潮信到来的时候，才知道我是我 。
故事详情：
接受朝廷招安后，他跟随宋江南征北战立功无数，特别是在围剿方腊的战斗中，先擒拿方的大将夏候成，接着活捉方腊立下首功 。宋江劝他还俗做官，被他拒绝，而且说了句极有寓意的话：“洒家心已成灰，不愿做官，只图寻个净了去处，安身立命足矣 。”
见他如此消沉又劝他主持名山大寺，鲁智深还是拒绝：“都不要，要多也无用，只图个囫囵尸首，便是强了 。”这几句话好像他有所感，料到以后的结局 。
路过五台山便随宋江一道来拜见师傅，师傅开口说了句“徒弟一去数年，杀人放火不易 。”弄得两人尴尬不已，临别又赠言语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂 。”
也许是杀人太多良心难安，也可能受师指点而看破红尘，不久就到杭州的六和寺再度出家 。一天夜里突闻战鼓大响，以为有什么紧急情况，摸了禅杖大喊着跳出来，吓得寺庙众僧不知所措，结果是虚惊一场，原来是钱塘江潮水响声 。
鲁智深是关西人不知浙江潮信，闻听后拍掌大笑：“俺师傅智真长老，曾嘱咐与我四句偈言：逢夏而擒，我在万松林捉了夏候成；遇腊而执，我生擒了方腊；今日应了潮信，俺想既逢潮信合当圆寂 。”
又问众僧“圆寂”是什么？当得知圆寂就是死时，便笑道：“既然死叫着圆寂，洒家今已必当圆寂，烦与俺烧桶热水，洒家要沐浴 。”洗好后安排人去告诉宋江，自己就打坐在椅子上，说了人生最后一句话：“今日方知我是我 。”真的圆寂了 。


扩展资料鲁智深圆寂：
鲁智深虽为佛门中人，可怜的是不知圆寂为何意，智真长老赠他的偈语，感觉生性拗口，这也和他率真而为的个性相关，也就没有理会，只是记在心里，不曾理解 。
就在他死前的一晚，就请教过六和寺中的小和尚，圆寂究竟是为何意，小和尚答：“佛陀之死为收迷界之化用，而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，民间说法就是僧尼之死 。”
到此是鲁智深他理解的“果”，那什么又是“因”呢 。听潮而圆，见信而寂 。潮信，圆寂 。
也许就是他听到的那如战鼓声声的钱塘江潮信吧 。同样是请教六合寺的小和尚，他只知这江上之潮更，唤作江潮，却是不知为何唤作潮信 。
小和尚答：“这潮信分日夜两番准时到来，从未提前或延后，今天正好是八月十五日，这潮头应于三更子时到来，果不其然，这潮头准时准刻到来，因从不失信，谓之潮信 。”
早前他拜访智真长老（他师傅），求问前程，智真长老曾说：“逢夏而擒，遇腊而执 。听潮而圆，见信而寂 。”说他现下虽然凶顽，日后正果非凡 。
修佛的人有一招很厉害，顿悟，无论你修行多久，没那种悟性，始终都是参不透 。死对于鲁智深来讲，也许就是一种解脱 。
参考资料：百度百科-鲁智深
水浒传中描写鲁智深的段落？急~！急!（原文）鲁提辖拳打镇关西
故事出自《水浒传》第三回，原文如下：

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