樊樊山诗词 江山只合生名士全诗及易实甫生平( 八 )
齐白石的画,反对不切实际的空想,齐白石经常注意花、鸟、虫、鱼的特点,揣摩它们的精神 。齐白石曾说:为万虫写照,为百鸟张神,要自己画出自己的面目 。齐白石的题句非常诙谐巧妙,齐白石画的两只小鸡争夺一条小虫,题曰;“齐白石日相呼” 。一幅《棉花图》题曰:“花开天下暖,花落天下寒” 。《不倒翁图》题“秋扇摇摇两面白,官袍楚楚通身黑 。”
3、作品
花鸟画:白菜萝卜、小鸡、牡丹图、葡萄、杏花图、芙蓉鸭子、丝瓜乌鸦图、烛火光明等 。
人物画:人物屏之渔翁图、仕女条屏、赐桃图、寿星公、铁拐李等 。
二、徐悲鸿
1、性格:
努力,坚持 。
2、特点:
位置得宜,比例准确,黑白分明,动作或姿态天然,轻重和谐,性格毕现,传神阿堵 。
3、作品
奔马图、群马、珍妮小姐画像、九方皋、田横五百士、负伤之狮、愚公移山图等 。
三、张大千
1、性格:
诗文真率豪放,书法劲拔飘逸、外柔内刚、独具风采 。
2、特点:
张善子、张大千昆仲共同创建了大千画派,它是中国综合性绘画流派之一 。二十世纪20年代,张善子、张大千在上海西门路西成里“大风堂”开堂收徒,传道授艺,所有弟子们皆被称为“大风堂门人” 。它是一个有别于“长安画派”、“海上画派”、“京津画派”等唯一不墨泼彩等画法,大风堂画派的画风都呈现出百花齐放的景象,是一支生生不息、代代传承的中国画画派 。
3、作品
乔木高士、寿桃 镜心、黄山文笔峰、晴麓横云、阿里山浮云等 。

扩展资料:齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”,衰年变法,形成独特的大写意国画风格,开红花墨叶一派,尤以瓜果菜蔬花鸟虫鱼为工绝,兼及人物、山水,名重一时,与吴昌硕共享“南吴北齐”之誉;以齐白石纯朴的民间艺术风格与传统的文人画风相融合,达到了中国现代花鸟画最高峰 。篆刻初学丁敬、黄小松,后仿赵撝叔,并取法汉印;见《祀三公山碑》、《天发神谶碑》,篆法一变再变,印风雄奇恣肆,为近现代印风嬗变期代表人物 。
其书法广临碑帖,历宗何绍基、李北海、金冬心、郑板桥诸家,尤以篆、行书见长 。诗不求工,无意唐宋,师法自然,书写性灵,别具一格 。其画印书诗人称四绝 。一生勤奋,砚耕不辍,自食其力,品行高洁,尤具民族气节 。留下画作三万余幅、诗词三千余首、自述及齐白石文稿并手迹多卷 。齐白石的作品以多种形式一再印制行世 。
参考资料:百度百科-齐白石百度百科-徐悲鸿百度百科-张大千
古代的衙门里有"师爷"这个职位吗,职责是什么?师爷,这绝对是绍兴的名特产品 。尽管现在已经销声匿迹,但仍留下许多动听的故事和一宗独特的“师爷文化” 。
师爷,又称幕宾、幕友、幕客,到清朝才有师爷的称谓 。他非官非吏,无品无位,只是受聘于幕主官员的佐治人员 。双方是宾主相待,师爷称幕主为“东翁”,幕主则尊称师爷为“老夫子” 。表面上很客气,骨子里不过是雇佣关系,充其量也只是官员聘用的私人顾问或私人秘书 。幕宾(师爷)肇始于明,兴盛于清,衰落于清末 。古代将帅出征打仗,住无常所,设幕为府,通称“幕府”,以后就成为各级军政官署的代称 。军政大员常常个人聘请一些文人,帮办各类事务,这些人便称作幕僚、幕宾、幕友 。明嘉靖年间,有浙东第一才子之誉的绍兴徐渭(字文长)就应聘为浙江总督胡宗宪的幕宾,后来被绍兴老乡视作师爷的“老祖宗” 。这文长公不仅文才出众而且懂得军事韬略,胡宗宪能在进剿倭寇时取得重大胜利,擒徐海、诱王直,文长公出了许多金点子,是功不可灭的 。但是,在当时师爷只能说是应运而生,还未形成一种社会现象,更未出现师爷群体,只有到了清朝,师爷才“交运”而旺,人多势盛,成了气候 。
师爷文化群体里,人数最多,名声最响的是“绍兴师爷” 。所谓“无绍不成衙”,绝非偶然 。乾嘉时期绍兴名幕龚萼在他所著的《雪鸿轩尺牍》里说:“吾乡之业于斯者不啻万家” 。这万家是虚夸,但师爷人数多是肯定的 。我们对“绍兴”的概念要弄清楚:作为县名,绍兴县是在辛亥革命成功后才出现的,当时是把山阴、会稽两个县合并而定的名,因此过去一般都把山阴和会稽两县的人叫做绍兴人,因为两县县治都设在绍兴城内 。但当时有个绍兴府,下属8县,即山阴、会稽、萧山、诸暨、嵊县、新昌、上虞、余姚 。这绍属八邑都有不少人当师爷,不过最集中的还是在山阴和会稽 。那末,为什么绍兴出师爷多呢?这跟绍兴特定的文化、经济条件和历史、地理环境是分不开的 。绍兴历来是文化之邦,读书郎特别多,但能当上官的比例毕竟很低 。退而求其次,还是当幕友,既与读书相近,也有一定的社会地位,按徐文长的说法是“处于不显不隐之间”,而且还有再当官的希望 。所以当师爷对绍兴落第文人具有很大的吸引力,趋之若鹜 。绍兴人还有个特点,就是处世精明,办事审慎,善于言辞,工于心计,是智囊人物的理想人选,易得幕主的欢心和信任 。绍兴这地方还有个地少人多,人口密度与耕地比例失调的局限性 。清代山阴县2个人只有1亩田,即使是丰年也只有半年口粮 。离乡背井,另谋出路,绍兴人是习以为常的 。文人走文路,当师爷是一条很好的路 。这种客观条件,加上同乡戚谊,相互提携,绍兴师爷多而精,是很自然的事了 。一种文化总是依附于一定地域的,师爷文化就是依附于绍兴的,这也正是师爷文化具有鲜明地域特色的一大原因 。
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