古代从政的诗词关于自律的诗句( 四 ) 古代从政的诗词

清蔡信芳

罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
清末民初，《大公报》主笔的刘孟扬《戒贪铭》：

财富人所羡，但须问来源。来源果正当，虽多不为贪。
来源不正当，清夜当自惭。人皆笑我痴，虽痴亦自适。
不痴何所得，痴又何所失。居官本为民，贪求非吾志。
钱多终非福，人格足矜持。富贵等浮云，虚荣能几日？
人生几十年，所争在没世。
《夷坚志》某官员清廉，以藕作粮。在离任时，他写了一首小诗：

二年憔悴在三鸦，无米无粮怎养家。
一日二餐唯是藕，看看口里吐莲花。
《夷坚志》中某官员

平江九百一斤羊，俸薄如何敢买尝。
只把鱼虾充二膳，肚皮今作小池溏。

宋朝张之才

一官来此四经春，不愧苍天不愧民；
神道有灵应信我，去时犹似到时贫。

《我仅仅只是》

我仅仅只是一只蚁
可我毁了千里的堤
遥遥传来古人教诲
原是
千丈之堤，溃于蚁穴

我仅仅只是一文钱
可我丧了小吏的命
那位大人满面怒容
他说
一日一文，千日千文

我仅仅只是一句话
可我道了正确的理
弥留之际唇吻歙闭
且听
勿以恶小而为之

我仅仅只是一缕风
可我抚了百姓的心
两管衣袖空空如也
笑言
清风两袖朝天去

我仅仅只是一对联
可我显了清官的廉
上面的字方方正正
那是
一丝一毫，民之脂膏

我仅仅只是一声叹
可我露了帝王的情
贞观之治路不拾遗
因他
愿吾身瘦，天下必肥

我仅仅只是一首歌
可我唱了铁打的律
三大纪律八项注意
勿忘
不拿群众一针一线

我仅仅只是一首诗
可我诉了人民的愿
廉洁从政勤政为民
公仆
请把人民装在心里

十六字令

莲，出于污泥更鲜妍。不染尘，出水似女仙。

【古代从政的诗词关于自律的诗句】

脸，妆镜常照知容颜。百姓心，浊清自有言。
链，多行不义为贪钱。东窗发，囹圄泪湿衫。
廉，清风两袖夜舒坦。正气荡，一觉到白天。

古今八官歌

包拯额月照乾坤，关节不到有包老。
海瑞为官青天誉，罢黜也要申民命，
不畏权贵不畏强。于谦高洁两袖风，
有诗为誓效石灰，粉身碎骨留清白。
板桥卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
勤政为民焦裕禄，摸索规律细调查，
人定胜天为兰考。无私奉献孔繁森，
藏地青山埋忠骨。女中青天任长霞，
破案神速一身胆，金杯银杯都不取，
只要人民一口碑。草原之子牛玉孺，
做官多大才算值？为民办事心坦然。
历览古今多少事，百姓心中有杆秤。
这些不少了吧，回答如果满意给个好评，也可以继续问我
古代状元那么多为什么没有写诗出名的,反而没什么大学问的写诗出名呢考状元考的并不仅仅只是诗词歌赋，而是包含了政治、军事、财政、刑法等等各种，虽然也有一部分是因为文学方面的功底不凡而当选状元的，但是，他一旦成为了状元，大多数人就被官场禁锢住了，他每天考虑的便不再是写诗作文，而是各种官场琐事。他既为官，就不得不学着治理一方，而从政治理国家，诗词歌赋是没有作用的，更多的精力必须放在如何治理境内出现的各种状况。（也有一部分忙着学习如何敛财）。时间一长，就算他考状元的时候文采斐然，思想一旦被禁锢之后，就很难写出出彩的文章。其实所有状元（送钱那些不算）文字功底是不得不肯定的，但是很多并不是在文学创造上，一些文章并没有传下来的。
你细细查证就会发现，也有一部分状元是很著名的诗人，比如王维、张九龄等等，而像张骞这类状元，他在某些领域的成就要比文学要大得多，就算有诗作流传，也往往会被人们所忽视。
文学成就较高的状元有王维（不用说）、张孝祥（宋代）、柳公权（书法）、王溥（五代，史学）、杨慎（明代杨状元大名，不多说）等等，其实很多状元都留下了一些诗作，只是不出名，酒杯忽略了，觉得状元貌似考上了基本上都没写什么。其实不然，虽然八股有害，但是从古文造诣，诗词歌赋上，古人胜今太多了。
关于廉政的古诗词咏史
（唐李商隐）
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

古代从政的诗词 关于自律的诗句( 四 )

【古代从政的诗词 关于自律的诗句】

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