咏永嘉的诗词 求描写温州的诗词( 二 )


画江心孤屿,风华傲立;楠溪雁荡,碧秀芳娇 。
滨海明珠,鸿图锐士,执握先锋胜自豪 。
邀红旭,绘人间瓯越,天韵丰饶!
贤英荟萃今朝,为崛起中华比翼高 。
继仲尼尊礼,万邦师表;阳明悟道,绝世文骁 。
文梦真学,神州一脉,再续千秋睿至韬 。
挥明月,驭龙腾意气,虎踞风骚!
描写温州的诗人及诗句晋朝的谢灵运的 “池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》),“乱流趋正绝,孤屿媚中川 。云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》) 。
唐朝的张又新写了一首《白里坊》诗,“时清游骑南徂暑,正直荷花百里开” 。宋叶适《西山闲居》诗,写的就是今天的水心、吴桥一带的迷人景色:“面对吴桥港,西山第一家 。有林皆桔树,无花不荷花 。”原来,我们的温州,自古就是令人心醉的荷花之乡 。
请读一读南宋时期杨蟠描写温州的诗句:《泳温州》诗日:
一片繁华海上头,从来唤作小杭州;
水如棋局连街陌,山似屏帷绕画楼 。
是赴有花迎我笑,何时无月逐人游;
西湖宴赏争标日,多少珠帘不下钩
(温州城西的九山湖,又名西湖)诗中的“水如棋局分街陌”便是极好的水城街巷白描 。“山似屏帏”指连接温州城的四座小山 。“绕画楼”指当时民间建筑物的富丽奢华 。最后两句“西湖赏晏争标日,多少珠帘不下钩 。”是描写龙舟竞赛,大家闺秀都倾城而出,争看竞赛的热闹景象 。诗歌生动地描绘了当时温州商业之繁华和江南水城的优美风光 。
绍兴七年(1137),僧清了奉诏来江心屿设坛传经,率众填塞中川,两屿遂连接为一;填塞处,建寺,名中川寺,通称江心寺 。未久,高宗赐名为龙翔兴庆禅寺,奉为“宗室道场” 。其后,外国僧侣也慕名来参禅膜拜,至明清两代,仍络绎不绝 。江心屿遍布殿堂亭榭,甚富古迹,且古木葱茏,风景秀幽,向有“瓯江蓬莱”之称 。各代诗人题咏诗词就有500余首;如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿 。
青山横郭,白水绕城,孤屿大江双塔院;
初日芙蓉,晓风杨柳,一楼千古两诗人 。
——李宗昉撰 温州江心寺楼联
正是在这雄浑而自然中,孤屿砥柱中流,东西塔院遥相矗立 。如果说青山横郭,白水绕城是匆匆晃过的虚远景,那么,孤屿大江双塔院,就是笔力凝重的实特写 。
“仁者爱山,智者乐水”,人是多么爱好自然 。从一千六百年前南朝诗人--中国山水诗鼻祖谢灵运的“清旦索幽异,放舟越垧郊......”到当代著名作家汪曾祺的“我可以负责地向全世界宣告:楠溪江是很美的 。”古往今来,永嘉山水激发了多少文人学士的情思,泼洒下多少骚人迁客的笔墨 。晋代书法家王羲之、唐朝诗人孟浩然、宋文学家苏东坡等历代文士,无不慕名挥毫,吟咏不辍“水是青罗带,山如碧玉簪”的楠溪江,其山山水水处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇,那迷人的山川,迷人的溪流,迷人的村落,迷人的风情,将吸引着越来越多的海内外游客来此观光游赏 。
楠溪江风景之美,自古就已闻名 。东汉末年和三国时代,就有傅隐遥、梅福等一些求仙问道的人来此隐居 。刘宋时期,谢灵运在此写出了中国第一批山水诗 。稍晚一点,萧梁时期的陶宏景,曾在楠溪江的大若岩等地修炼,他在《答谢中书书》里描写此地的风光“山川之美,古来共谈 。高峰入云,清流见底,两岸石壁,五色交辉 。青林翠竹,四时俱备 。晓雾将歇,猿鸟乱鸣 。夕阳欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来未复有能与其奇者 。”
历代诗人对楠溪江山水吟咏不辍,苏东坡赞叹道:“自言长官如灵运,能使江山似永嘉 。”李清照南下温州,到楠溪江,写下了著名的《武陵春》:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟 。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁” 。
陈香岩他身兼丽水市和青田县诗词学会会长,在进行山水诗的创作中,陈香岩诗友为宣传青田,促进开发旅游事业,并提高侨乡知名度,不仅发动和组织学会会员,以“浙江绿谷,青田山水”为主题,多次举办观场采风活动,而且以身带头,描绘家乡风貌 。例如《鲁迅峰》:“居然大器自天成,栩栩如生举世惊 。傲骨铮铮形态美,威风凛凛采神清 。千夫常指横眉客,万户当存孺子情 。一代文豪从莅此,石门放彩久驰名 。”该诗不仅写得形象生动,惟妙惟肖,而且意境优美,措辞恰当,对偶工整,可称精品 。