常见的古诗词特殊的看法富含哲理的古诗词大全含诗名不常见( 五 ) 常见的古诗词特殊的看法「问人人知识网」

答案：
1、芳草萋萋鹦鹉洲2、恰似一江春水向东流3、过尽千帆皆不是4、海内存知己,天涯若比邻。5、亲贤臣，远小人6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村7、谈笑有鸿儒，往来无白丁8、山回路转不见君，雪上空留马行处9、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。10、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。11、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。12、赤壁之战13、人不知而不愠，不亦君子乎？14、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。15、择其善者而从之，其不善者而改之 16、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。17、落红不是无情物，化作春泥更护花。18、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,19、问渠哪得清如许,为有源头活水来。20、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。夕阳西下，断肠人在天涯。21、不以物喜，不以己悲22、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。23、了却君王天下事,赢得生前身后名,24、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。25、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。26、最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。27、出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 28、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。感时花溅泪,恨别鸟惊心。29、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》) 30、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》白发三千丈，缘愁似个长。”《秋浦歌》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”《行路难》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”《赠汪伦》31、感时花溅泪,恨别鸟惊心。春花秋月何时了，往事知多少。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》) 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：《浣溪沙》32、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)33、烈士暮年，壮心不已；天下兴亡，匹夫有责34、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》劝君莫惜金缕衣, 劝君惜取少年时35、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：《清明》)夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》)
古诗词包含着那些朴素的辩证思想【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐李约）
【诗词原文】桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题
【题目】琴诗（宋苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

常见的古诗词特殊的看法 富含哲理的古诗词大全含诗名不常见( 五 )

常见的古诗词特殊的看法富含哲理的古诗词大全含诗名不常见( 五 )