《师说》教学设计怎么写?(14)
四、教师范读课文 。
五、学生初读课文:
1、初步了解各段基本内容;
2、划出文中能表明中心论点的句子 。
六、学生读出文中能表明中心论点的句子,试用自己的话概括中心论点 。
1、古之学者必有师 。师者,所以传道受业解惑也 。
古代求学的人一定有老师 。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的 。
这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容 。
2、无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也 。
无论地位高低,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方 。
这一句论述了择师的态度与标准,意思是说,从师是为了学道,应不论其地位高低和年纪大小 。这是构成中心论点的另一项重要内容 。
本文的中心论点是:人应该从师学习,从师是为了学道,应不论其地位高低和年纪大小 。
七、找出与课文中心论点有密切关系的句子,并解释说明 。
1、师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣 。
从师的风尚不流传已经很久了,想要人们没有疑难,也难啊!
这一句是从反面证明中心论点:人应该从师学习 。
2、圣人无常师 。
圣人没有固定的老师 。
这一句包含着广泛学习的意思 。世上学问门类众多,人总是各有长短,要想得到广泛的知识,就要向许多内行的人学习,体现了以有道者为师的观点,从正面证明中心论点 。
3、弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已 。
学生不一定不如老师,老师也不一定比学生贤能,懂得的道理有先有后,学问和技艺各有专门研究,如此罢了 。
这一句是进一步澄清从师学习的目的,阐明了一种新型的师生关系,扫除了从师学习的思想障碍 。这是对中心论点的深入阐述 。
八、研读第1段 。
1、学生诵读,之后点评 。
这一段作者运用排比句和反问句,并且一口气连用了八个“吾”字,语势流畅,跌宕有力 。朗读时力求把文章的语势读出来 。
2、引导学生疏通文句 。
重点理解:
(1)本段中的古今异义词语:
古:求学的人
学者
今:在学术上有一定造诣的人
古:用来……的凭借
所以
今:因果关系连词
古:跟从……并且
从而
今:连词,表示结果或目的 。即因此、就
(2)本段中的词语活用现象:
吾师道也师,名词用作动词即“学习”
吾从而师者 师,名词用作意动词即“以……为师”
3、引导学生分析层意:
教师的作用和任务——传道、受业、解惑(前两句)
从师学习的必要性——解惑、师道(中间三句)
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