天文部气象的诗词典故描写天文、气象的古诗与诗歌( 三 ) 天文部气象的诗词典故

中国人的天文气象历法都出自哪些典籍（1）先秦时期：
①春秋时期，留下了世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。《春秋》记载，公元前613年， “有星孛入于北斗” ，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。
②春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立19年7闰的原则，这比西方造160年。
③战国时期，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》，其中有丰富的天文记载，反映了那个时期人们对天文的认识。
（2）两汉时期：
①汉武帝时，天文学家制订出中国第一部较完整的历书“太初历” ，开始以正月为岁首。
②西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。
③东汉时，张衡从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。④张衡发明制作的地动仪，可以遥测千里意外地震发生的方向，比欧洲早1700多年。
（3）隋唐时期：
①唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。
②僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。在实测中他认识到，在小范围有限的空间里得到的认识，不能任意向大范围甚至无际的空间推演，这是我国科学思
想史上的一大进步。
（4）宋元时期：
①北宋科学家沈括的突出贡献在天文学方面，把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的“十二气历”更加简便，有利于农事安排。
②元初设立太史局编制新历法。
③元朝杰出天文学家郭守敬，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。
④郭守敬主持编定《授时历》，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。
关于天气的古诗有那些空山新雨后,天气晚来秋.(王维：《山居秋瞑》)
好雨知时节,当春乃发生.(杜甫：《春夜喜雨》)
山路元无雨,空翠湿人衣,(王维：《山中》)
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和：《渔歌子》)
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游：《十一月四日风雨大作》)
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧：《清明》)
寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤.(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新.(王维《送元二使安西》)
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
关于天文、气象的书《中国大百科全书》
《暗淡蓝点——展望人类的太空家园》
《世界科技全景百卷书(94)气象科学》
《大众天文学》
《美丽星空》
《星座世界》
《美丽月球》
《观天巨眼》
《通俗天文学》
《无尽星空》
《最新天文观测手册》
《宇宙》
《伊甸园的飞龙》
《布鲁卡的脑》
《无人曾想过的道路：核冬天和武器竞赛的终结》
《被遗忘的前辈的影子》
《接触》（拍为同名电影）
《彗星》
《宇宙中的智能生命》
《魔鬼出没的世界》

天文部气象的诗词典故 描写天文、气象的古诗与诗歌( 三 )

天文部气象的诗词典故描写天文、气象的古诗与诗歌( 三 )