齐宣王见颜斶( 三 )
斶对曰：“不然 。斶闻古大禹之时诸侯万国 。何则？德厚之道得贵士之力也 。故舜起农亩出于岳鄙而为天子 。及汤之时诸侯三千 。当今之世南面称寡者乃二十四 。由此观之非得失之策与？稍稍诛灭灭亡无族之时欲为监门、闾里安可得而有乎哉？是故是出自《齐宣王见颜斶》的名句
全诗：
《易传》不云乎 。’居上位未得其实以喜其为名者必以骄奢为行 。据慢骄奢则凶中之 。是故无其实而喜其名者削无德而望其福者约无功而受其禄者辱祸必握 。’故曰：‘矜功不立虚愿不至 。’此皆幸乐其名华而无其实德者也 。是以尧有九佐舜有七友禹有五丞汤有三辅自古及今而能虚成名于天下者无有 。是以君王无羞亟问不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者尧、舜、禹、汤、周文王是也 。故曰：‘无形者形之君也 。无端者事之本也 。’夫上见其原下通其流至圣人明学何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵必以贱为本；虽高必以下为基 。是以侯王称孤寡不谷是其贱必本于？’非夫孤寡者人之困贱下位也而侯王以自谓岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜舜传傅禹周成王任周公旦而世世称曰明主是以明乎士之贵也 。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉寡人自取病耳！及今闻君子之言乃今闻细人之行愿请受为弟子 。且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车妻子衣服 。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山制则破焉非弗宝贵矣然夫璞不完 。士生乎鄙野推选则禄焉非不得尊遂也然而形神不全 。斶愿得归晚食以当肉安步以当车无罪以当贵清静贞正以自虞 。制言者王也尽忠直言者斶也 。言要道已备矣愿得赐归安行而反臣之邑屋 。”则再拜而辞去也 。斶知足矣归反朴则终身不辱也 。
【齐宣王见颜斶】君子曰：“斶知足矣归真返璞则终身不辱 。”