绸缎诗词绸缎的相关诗词绸缎诗词

中国历史上闻名的唐诗、宋词中，许多名家如李白、白居易、杜甫、李商隐、王昌龄，以及范成大、陆游、苏轼等所作的诗词中，很多是以丝绸为内容或进行比喻的。清代康熙皇帝曾命令当时的名画家焦秉贞和名雕刻家朱圭、梅裕凤绘制雕刻《御制耕织图》自浴蚕至成衣图23幅，并在每图上题词一首。又如中国著名文学作品《红楼梦》、《金瓶梅》等巨著中也有许多关于丝绸的描述。还有现代文学家茅盾的《春蚕》等等。现摘引唐代诗人白居易的两首诗。《缭绫》
“缭绫缭绫何所以，不似罗绡与纨绮，应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇艳，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。异彩厅文相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。汗沾粉污不再着，曵土踏泥无惜心。缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺，昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。”
注：这首诗选自《新乐府》第31篇。绫，为唐代一种名贵真丝织品。唐代官员所穿的官服就是以不同级别的绫作为衣料的，从其所穿的官服质地可知其官职大小。缭绫，是唐绫中较费时费工的一种织品，产地为今浙江省绍兴地区。作者描写了缭绫缫丝、织造成、染色、熨烫等一系列高难度的技艺，同时感叹如此名贵的丝织品，上层统治者却丝毫不爱惜，对比强烈。
《红线毯》
“红线毯，择茧缫丝清水煮，拣丝练线红蓝染。染为红线红于花，织作披香殿上毯。披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，年年十月来宣州，宣州太守加样织，自谓为臣能竭力；百夫同担进宫中。线厚丝多卷不得。宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”
注：这首诗选自《新乐府》第29篇。红线毯，为宣州（今安徽省宣城县）所产的一种丝织地毯，曾为上贡精品。作者严厉地谴责了宣州太守为讨好最高统治者，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪行，对贫困百姓的生活表示了深切的同情。

形容绸缎的诗句西风残照汉家陵阙(李白《忆秦娥》) 弱柳风疑举袂丛兰溢露似沾巾独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》) 楚客欲听瑶瑟怨潇湘深夜月明(刘禹锡《潇湘神》) 山寺月寻桂郡亭枕看潮何更重游(白居易《忆江南》) 思悠悠恨悠悠恨归始休月明倚楼(白居易《相思》) 节欲黄昏聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》) 尽千帆皆斜晖脉脉水悠悠肠断白频洲(温庭筠《梦江南》) 未莫乡乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》) 妾拟身嫁与休纵情弃能羞(韦庄《思帝乡》) 残月脸边明别泪临清晓(牛希济《查》) 语已情未首犹重道：记绿罗裙处处怜芳草(牛希济《查》) 枕前发尽千般愿要休且待青山烂(敦煌词) 欲征夫早归腾身却放我向青云(敦煌词) 暗眸深属意遗双翠骑象背先水(李旬《南乡》) 花前病酒辞镜朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》) 少泪珠何限恨倚阑干(李景《摊破浣溪沙》) 剪断理乱离愁别般滋味(李煜《乌夜啼》) 问君能几愁恰似江春水向东流(李煜《虞美》) 独自莫凭栏限江山别容易见难流水落花春间(李煜《浪淘沙》) 奴难教君恣意怜(李煜《菩萨蛮》) 别巷寂寥散望残烟草低迷炉香闲袅凤凰空持罗带首恨依依(李煜《临江仙》) 换我
谁能告诉我10句描写绸缎的古诗词，要完整的，还要有作者和题目老师说的是描写愁的诗句.蒋一鸣
西风残照，汉家陵阙(李白《忆秦娥》)
弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》)
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游(白居易《忆江南》)
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼(白居易《长相思》)
时节欲黄昏，无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》)
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)
未老莫还乡，还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》)
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞(韦庄《思帝乡》)
残月脸边明，别泪临清晓(牛希济《生查子》)
语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》)

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