李白：屈平词赋悬日月
苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者 ， 推屈子一人耳 。
荀子：君子行不贵苟难 ， 说不贵苟察 ， 名不贵苟传 ， 唯其当之为贵 。故怀负石而投河 ， 是行之难为者也 ， 而申徒狄能之 。然而君子不贵者 ， 非礼义之中也 。
后人对屈原的评价：
刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长 ， 它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范 ， 可“与日月争光” 。其后 ， 司马迁为屈原作传 ， 不仅照录了刘安的这些警句 ， 还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论 。他称前者“其文约 ， 其辞微 ， 其志洁 ， 其行廉……” ， 
班固评论屈原辞赋”弘博丽雅 ， 为辞赋宗 。后世莫不斟酌其英华 ， 则象其从空 。“评价屈原其人”虽非是明智之士 ， 可谓妙才也 。”他指出 ， 称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云 ， “斯论似过其真” 。班固的人生观是“全命避害 ， 不受世患” 。他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲 ， 以保其身’斯为贵矣！”他评价屈原不应“露才扬己 ， 责数怀王 ， 怨恶椒兰 ， 愁神苦思 ， 强非其人 ， 忿怼不容 ， 沉江而死” 。他也不同意屈原把大量的神话传说融入作品中 ， 多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语 ， 皆非法度之正 ， 经义所在 。
王逸：膺忠贞之质 ， 体清洁之性 ， 直如石砥 ， 颜如丹青；进不隐其谋 ， 退不顾其命 ， 此诚绝世之行 ， 俊彦之英也 。
刘勰的《文心雕龙》 ， 又概括王逸的观点 ， 写了《辨骚》一章 ， 除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外 ， 也有同乎经典的四事 。
洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者 。他曾得诸家善本 ， 参校异同 ， 成《楚辞补注》一书 。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人 ， 常陷轻薄 ， 屈原露才扬己 ， 显暴君过”之说 ， 甚为不满 。他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原 ， 楚同姓也 。同姓无可去之义 。”而孔子是提倡士“见危授命”的 。因此 ， 洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义 ， 而屈原可以不死乎？”那么 ， 屈原又为什么不离开楚国呢？洪氏以为 ， 这是由于当时“楚无人焉 ， 屈原如去国 ， 则楚必从而亡” 。因此他说：“屈原虽被放逐 ， 又徘徊而不去楚 ， 其意是生不得力争强谏 ， 死犹冀其感 。”（按：指楚王悟而改行）由此亦可见 ， 屈原“虽死犹不死也” 。
朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇 。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》 。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮 ， 蜷局顾而不行”云 ， 此乃是屈原“托为此行 ， 周流上下 ， 而卒返于楚焉；亦仁之至 ， 而义至尽也” 。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感 ， 可谓深入了一层 。
梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”

鲁迅在《汉文学史纲要》：较之于《诗》 ， 则其言甚长 ， 其思甚幻 ， 其文甚丽 ， 其旨甚明 ， 凭心而言 ， 不遵矩度……其影响于后来之文章 ， 乃甚或在三百篇以上 。
郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人” ， 一颗闪耀在“群星丽天的时代” ， “尤其是有异彩的一等明星”[6]
闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人” 。
毛泽东说：“屈原的名字对我们更为神圣 。他不仅是古代的天才歌手 ， 而且是一名伟大的爱国者 ， 无私无畏 ， 勇敢高尚 。他的形象保留在每个中国人的脑海里 。无论在国内国外 ， 屈原都是一个不朽的形象 。我们就是他生命长存的见证人 。”

《中国文学史》作者龚鹏程评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人” 。
《中国大百科全书：文学》主编胡乔木评价评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人” 。
短一些的屈原诗词（至少五首）1、《九歌·云中君》

• 人到中年，读懂这四首诗词，你就活明白了
• 春节|描写春节的诗句,有关春节的诗句诗词
• 歌颂母爱的演讲稿怎么写？
• 诗词大赛活动策划书怎么写？
• 古诗词大赛主持人开场白怎么写？
• 古诗词大赛主持人开场白格式怎么样？
• 歌颂亲情暖心的感言怎么写？
• 诵读古诗词的心得怎么写？
• 毕业留言古诗词范文有没有？
• 清明节诗词策划书范文有没有？