峭壁兰诗词的解释 关于郑板桥的诗句有哪些( 三 )


三、韵 。兰花的风韵清丽脱俗 , 是品赏的内涵与精华 。兰花中的荷瓣花、梅瓣花 , 品相端庄 , 气宇轩昂;兰花中的水仙瓣花 , 灵动秀气 , 温文尔雅;兰花中的奇花蝶花 , 有的形如秋菊 , 巧夺天工 , 有的形如牡丹 , 雍容华贵 , 风姿绰约 , 令人百看不厌 , 浮想联翩 。
四、色 。现代兰花的花色越来越丰富 。嫩绿与洁白 , 象征着清雅纯洁与超凡脱俗;金黄、红、紫等 , 寓意富丽堂皇与高贵吉祥 。但无论何种花色都共同体现了一个"清"字的本质 , 素净的清雅 , 红紫的清艳……都显出玉肌翠骨、纯朴雅丽 , 各种色彩都受到人们的喜爱 。
由于兰花幽香清远 , 素洁脱俗 , "不与桃李争艳 , 不因霜雪变色",自古以来深受人们的喜爱 , 并获得了诗人墨客的赞扬 , 留下了许多脍炙人口的诗词 。
宋代大诗人苏辙在《种兰》诗中写道:"兰生幽谷无人识 , 客种东轩遗我香;知有清芬能解秽 , 更怜细叶巧怜霜;根依密石秋芳早 , 丛倚修筠午荫凉;欲遣蘼芜共堂下 , 眼前常见楚词章 。"
扬州八怪之一的郑板桥在《峭壁兰图轴》一诗中也慨然落笔 , 留下了流芳百世的佳句:"峭壁兰垂万箭多 , 山根碧蕊也婀娜;天公雨露无私意 , 分别高低世为何?"这些诗词都是对兰花清香宜人 , 优雅超脱 , 不媚世俗的风骨的赞誉 。
清代江湖派诗人刘克庄在《兰》一诗中这样写道:"深林不语抱幽贞 , 赖有微风递远馨;开处何妨依藓砌 , 折来未肯恋金瓶;孤高可把供诗卷 , 素淡堪移入卧屏 , 莫笑门无佳子弟 , 数枝濯濯映阶庭 。"
又如岭安卿《盆兰》诗:"猗猗紫兰花 , 素秉岩穴趣;移栽碧盆中 , 似为香所误;吐舌终不言 , 畏此尘垢污;岂无高节士 , 幽深共情素;挽首若有思 , 清风飒庭户 。"如揭溪斯《秋蕙》诗:"山丛不盈尺 , 空谷为谁芳;一径寒云色 , 满林秋露香 。"又如张《咏兰花》诗:"能白更兼黄 , 无人亦自芳;寸心原不大 , 容得许多香 。"这些都是描写兰花的清白为人 , 刚正不阿 , 孤芳自守的品格以及宽容厚德 , 默默奉献 , 不图回报的品质 。
我国历代文人墨客对兰花的品赏 , 形成了源远流长的兰文化 , 兰花丰富的内涵凝聚了广大爱兰者的精神寄托 。然而 , 革命前辈董必武先生的赏兰妙论堪称一绝 , 他称兰花有四清:"气清、色清、姿清、韵清 。"生动地概括了赏兰的精髓所在 。
也许 , 在众香国里 , 兰花没有牡丹的富丽堂皇 , 没有玫瑰的俏丽无比 , 没有樱花的娇艳绚丽 , 没有月季的姹紫嫣红 。可是 , 没有哪一种花卉可与兰花相比 , "兰",在众香国里独树一帜、独领风骚 , .而将兰花提升至一个精神高度来看 , 她的蕴意已完全离开它本身的含义 , 已成为一个内涵丰富的文化符号和唯美高洁的代名词
人们常常把优雅知性的女人比作兰花 , "丰骨清清叶叶真 , 迎风向背笑惊人;自家笔墨自家写 , 即此前身是后身 。"兰花的魂清骨洌由此可见一斑 。兰花不与桃李争艳 , 不因霜雪变色 , 绝无矫揉造作之态 , 更无趋势求媚之容 , 无人问津亦自芳 。
李敖在一篇文章里也曾写过:如兰的女人 , 她聪明 , 柔美 , 清秀 , 妩媚 , 有深度 , 善解人意 , 体贴自己心爱的人 , 她的可爱是毫不嚣张的 , 她像空谷幽兰 , 只是不容易被发现而已 。
做女人 , 当如兰 。清高而优雅 , 兰心而慧质 。她们聚思成文 , 凝情为章 , 她们的文字中缀满了生命的阳光和愉悦 , 还有对生活细节之美的聪颖顿悟 。她们更能体会音乐的灵魂和书籍的芳香 , 更能够享受天的湛蓝和风的清柔 。虽然她们表面看上去很柔弱 , 可骨子里的坚强却是无人可以比拟的 。她们情感丰沛、感情细腻 , 她们一生都向往人世间最纯真、最美妙的爱情 , 她们一旦步入爱情的殿堂 , 便会对爱情忠贞不渝 , 她们对亲情友情更是呵护备至 。真如一首诗中表述的那样"寸心原不大 , 容得许多香 , 兰味沁心脾 , 临窗自流芳".