回归生活原点的创作精义 ——马永欢《彩云恋歌》的序( 二 )
“生活之树常青”,这赋予了作家取之不竭、用之不尽的无尽宝藏 。马永欢就在生活的无穷宝藏中,不知疲倦地探索,笔耕不辍,把对生命、人生的价值提升到一定的精神维度上 。
【回归生活原点的创作精义 ——马永欢《彩云恋歌》的序】当下的文学创作现象颇为驳杂,各种灵异、悬疑、穿越、探案、言情、写实、非虚构、官场类文学层出不穷,这是时代发展之必然,也是社会丰富多彩的表现,因为社会总是不断向前发展变化着的,一个时代有一个时代之文学,诗经、楚辞、史记、唐诗、宋词、元曲、明清小说……文学总有自己演变发展的印痕和轨道,这是规律亦是必然 。
回归生活原点,是马永欢文学创作之精义;回归生活常识,从日常生活中发现艺术之美,是马永欢文学创作的原点;回归生命本质,重新赋予生命之丰富内涵,是马永欢文学创作之灵魂;回归文学审美属性,以艺术姿态重塑生活,体悟生活之细节,从而发现熟视无睹之美学内蕴,这正是马永欢艺术本质的内核 。
华中师范大学的王先霈、胡亚敏等倡导一种圆形文学批评 。这种理想之文学批评融合感性与理性,融合社会历史的考察与审美估量,我们称之为圆形批评 。(王先霈,胡亚敏.文学批评导引[M].北京:高等教育出版社,2005.)我们可以把这种现象创造性地运用到作家的文学创作中去,体现在作家这个主体的价值观、世界观、人生观上,体现在作品文本中,体现在作家审美体悟中等等……每一个点、每一个弧都是独特的,整个创作过程都是连贯的浑然整体 。
圆形批评理论启发我对于马永欢《彩云恋歌》的评价,是否可以采用一种更为有效的批评方法呢 。事实上也确实如此,当我们从一个切点进入的时候,考虑到还有其他切入点可供别人选择 。回归生活原点,是我评论《彩云恋歌》的切入点;那么,读者还可以从其他切入点解读、阐释马永欢之《彩云恋歌》,这是文学创作与批评的有趣之处,也是欣赏与创作、创作与批评互相促进的地方 。读者的认同才是对作品最大的认同,啰嗦了这么多,不知是否对乎?期盼睿智的读者能解其中的真味,是为盼!
谨以此为序!
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