带有数字一的古诗词含有数字的诗句( 三 ) 带有数字一的古诗词

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋——秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢？
3、《登襄阳城》唐——杜审言
旅客三秋至，层城四望开。
楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
译文：我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。

4、《鹦鹉曲·野渡新晴》元——冯子振
孤村三两人家住，终日对野叟田父。
说今朝绿水平桥，昨日溪南新雨。
〔幺〕碧天边岩穴云归，白鹭一行飞去。
便芒鞋竹杖行春，问底是青帘舞处？
译文：这是一个小小的村落，只有两三户住家，人烟稀少，和我朝夕相处的，是淳朴的农村父老。他们说起今天溪水猛涨，水面齐平了小桥，又说昨天溪南今春的第一场雨，下得真是不小。碧湛湛的天空中，云朵飘回了山洞的旧巢，一行白鹭急着离开原地，扑翅飞得高高。我当即穿上草鞋，携带手杖，乘兴踏游春郊，就不知挂着青帘的酒店，上哪儿才能找到？
5、《阳春歌》唐——李白
长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。
披香殿前花始红，流芳发色绣户中。
绣户中，相经过。
飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。
圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。
译文：阳春三月，暖暖的太阳照耀着长安城，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。诗人从绣房间经过。不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
带数字的诗句1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。—— 唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
2、十年生死两茫茫。—— 北宋苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
译文：漫长岁月中的个人悲凉身世。
3、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。—— 五代李煜《虞美人·春花秋月何时了》
译文：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。—— 唐岑参《白雪歌送武判官归京》
译文：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。—— 宋陆游《游山西村》
译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

扩展资料数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，然后传向世界的，所以称之为“阿拉伯数字” 。
数字是一种用来表示数的书写符号。不同的记数系统可以使用相同的数字。
公元500年前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位，起源于印度。
天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号，比如是一个代表1的圆点，那么第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。

带有数字一的古诗词 含有数字的诗句( 三 )

带有数字一的古诗词含有数字的诗句( 三 )