学儿童观 。即儿童身心各方面都需要合理地照顾和保护 ， 儿童应有主动、自由和充分活动的权力 ， 儿童在体、智、德、美等各方面应该协调发展 。教师应该是幼儿健康和安全的保护者 ， 是幼儿全面发展的引导者 ， 既不能把幼儿看成是“小大人” ， 也不能事事包办代替 ， 逐步引导幼儿学习自我管理 。众所周之 ， 现在的家庭几乎都是四个大人围着一个小孩转 ， 有的甚至还有保姆 ， 所以 ， 幼儿在生活自理上很差 ， 有的可以说是一点也不会 。因此 ， 盥洗、解便、进餐、午睡等环节就成为小班我们工作的难点 ， 同时也是我们生活常规建立的关键环节 。我在突破这些难点时 ， 主要采取了以下的几种方法：
1）、示范、模仿法 。
在运用这一方法时 ， 改变以往单一说教的形式 ， 以及“不准这样”、“不准那样”的戒律 ， 采用有趣的教育方法 ， 让幼儿在看看做做中主动、自觉地学习 。比如 ， 在进行点名这一常规上和晨间入园时 ， 请能力比较强的幼儿做示范 ， 其他幼儿模仿他的做法 ， 既增强了幼儿的自信 ， 又培养了幼儿互相帮助的精神 。这样 ， 幼儿在感性经验的基础上 ， 就很容易掌握一些生活常规 。
2）、妙用儿歌 。
儿歌是儿童文学作品中的一种体裁 ， 极其短小精悍 ， 而且读起来朗朗上口 ， 易记 ， 在对儿童进行生活常规时 ， 我经常使用儿歌来引起幼儿的兴趣和帮助幼儿掌握生活常规的要领 。在洗手的时候 ， 我边教幼儿一边洗一边念儿歌：“小朋友 ， 来洗手 ， 洗手先要挽袖口 ， 洗手心 ， 洗手背 ， 洗手缝 ， 洗手腕 ， 看谁洗得最干净 。”洗脸时念儿歌：“小毛巾 ， 对着揪 ， 扯平放在手里头 。洗眼睛 ， 洗嘴巴 ， 洗洗脸 ， 最后洗臭鼻子 ， 看谁洗得最干净 。”这样幼儿在不知不觉之中根据儿歌引导的步骤完成了洗手、洗脸的任务 。教师可根据幼儿的情况和各环节的情况 ， 随机地编念一些儿歌 ， 来帮助幼儿掌握常规环节 。
小班古诗词教研记录子曰：三人行 ， 必有我师焉 。肖伯纳说：你有一种思想 ， 我也有一种思想 ， 我们相互交流思想 ， 每个人就有了两种思想 。
在唐维伦组长的带领下 ， 松山湖中心小学语文科组的老师们一路同行 ， 他们走入文本 ， 走进学生 ， 走近同行 ， 走向大师 ， 迈进了古诗文课堂教学的新天地 。
第一幕：三羊开泰步不休
“水光对山色 ， 潋滟对空蒙；晴对雨 ， 好对奇” 。稚嫩的童音从教室里传出 ， 回荡在松山湖的蓝天之下 。那是覃世柏老师和学生品析着《饮湖上初晴后雨》的对仗句 。他们置身于初晴后雨的西湖 ， 走进对子歌 ， 走进对仗诗句和春联：“天对地 ， 雨对风 ， 大陆对长空；山花对海树 ， 赤日对苍穹……”“明月松间照 ， 清泉石上流；两个黄鹂鸣翠柳 ， 一行白鹭上青天；抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁……”
“劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人” 。那是孙道明老师读唱吟舞教古诗《送元二使安西》 。读 ， 用古诗平仄音调的规律诵读；唱 ， 和着《阳关三叠》的旋律唱；吟 ， 半读半叹 ， 嗟叹之 ， 咏歌之；舞 ， 兴浓时手之舞之足之蹈之 。师生一唱三叹 ， 诗意盎然 ， 情意融融 ， 沉浸在“渭城朝雨浥轻尘 ， 客舍青青柳色新”那种清新空灵的意境中……
第三节课另有一番景象 。有时 ， 学生五人一组 ， 有的讲解 ， 有的记录 ， 有的倾听；有时 ， 师生或对话交流 ， 或书声朗朗 。这是唐维伦老师教学《题临安邸》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 。黑板上记着学生总结的学诗方法“初读 ， 读通诗句；二读 ， 理解诗意；再读 ， 品悟诗情”及理解诗意的小窍门“三看 ， 看注释、看插图、看上下文；二问 ， 问同学、问老师；一查 ， 查工具书” 。

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