听 ， 阳巧玲教学《晓出净慈寺送林子方》 ， 学生领略到“接天莲叶无穷碧 ， 映日荷花别样红”是写了西湖上十分茂盛的荷叶荷花时 ， 老师引导学生去联想描写荷塘的其他诗句 ， 学生背诵着“小荷才露尖尖角 ， 早有蜻蜓立上头”“江南可采莲 ， 莲叶何田田！鱼戏莲叶间 。”王蕾教学《赠汪伦》后 ， 学生背诵送别诗《送元二使安西》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；王范燕、谢金凤、王晓琳、蔡晓梅……引导同学们根据诗歌的文字去想意境 ， 或者画、或者写、或者读 。
登山则情满于山 ， 观海则意溢于海；博观而约取 ， 厚积而薄发 。松山湖中心小学语文科组一路走来 ， 可谓：
三羊开泰步不休 ， 曲径通幽上层楼；
百鸟朝凤春意闹 ， 同行有你风满袖！
急需关于古诗文课题研究性活动的活动记录!!!!!!!!!课题研究方案
一、课题提出的背景
综观中华民族五千年的文明史 ， 祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化 。中华传统文化经典 ， 其知识之广泛 ， 包容之博厚 ， 辞章之精华 ， 内涵之富 ， 是任何一个民族都难以望其项背的 。它不但是汉语言文学的典范和精华 ， 而且更蕴含着中华民族的精神和品格 。是民族精神得以生发的深厚土壤 ， 对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用 。党的十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡 ， 必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务 ， 纳入国民教育全过程 ， 纳入精神文明建设全过程 ， 使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态 。”
根据我们调查 ， 当今社会 ， 浅文化、俗文化、网络文化充斥人们的生活 。传统文化在学生中的地位越来越低 ， 他们对传统文化知之甚少 。加上受市场经济的消极因素影响 ， 拜金主义、享乐主义思想有所抬头 ， 集体主义观念削弱 ， 理想、前途观念淡薄……这些现象如任其发展 ， 后果不堪设想 。在建立和谐社会的今天 ， 让传统文化发扬光大成了当务之急 。
新的课程标准指出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养” ， 强调在语文教学过程中 ， 要让学生“认识中华文化的丰厚博大 ， 吸收民族文化智慧 。”民族文化的传承、发展和创新 ， 很大程度上依赖于语文 。因此 ， 在语文教学中传统文化资源开发研究就有了必要 。特别在新课标下 ， 手执新教材的语文教师 ， 应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科“工具性和人文性统一”的特殊功能 ， 通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美 ， 让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔 ， 使中华文化传统得以光大 。
二、课题的界定和理论假设
1、课题的界定
（1）“新课标”：是相对于2000年以前我国语文课程体系而言 ， 她体现了四个新的基本理念：一是要注意培养学生的语文素养 ， 二是挖掘语文教育的人文内涵 ， 三是倡导自主、合作、探究的学习方式 ， 四是建设开放而有活力的语文课程 。
（2）“传统文化”这里是指根据中学生身心特点,选取中华民族文化中久经历史考验的具有普遍性修养意义的古诗文典籍以及具有地方特点的客家文化传统作为研究对象 ， 它们既是人类智慧的结晶 ， 又是开启人类智慧的工具 。
（3）“新课标与传统文化”的关系：《语文课程标准》明确指出： “语文是最重要的交际工具 ， 是人类文化的重要组成部分 。工具性与人文性的统一 ， 是语文课程的基本特点 。”这就要求我们在语文教学中 ， 不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养 ， 也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任 。
2、理论假设
（1）通过课内外的有效结合 ， 让学生在丰富的综合实践活动中 ， 大量接触传统文化 ， 激发学生的学习兴趣 ， 领略祖国文化的魅力 ， 促进学生语言能力的发展 。在学习过程中 ， 可以锻炼学生搜集处理信息的能力 ， 提高学生的综合素质 。

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