秦始皇为何要通过暴政手段治理国家？( 三 )

吕不韦死掉，韩非子来了。
韩非子是李斯的学弟，也是当时最了不起的整人专家。只有他，才有可能把吕不韦的凶德落地，把一个理念实体化，制度化。
而韩非果然不负秦始皇所望，他提交了人类史上最黑暗的思想力作：《韩非子》。这部书，也是法家思想集大成者。思想史学家一致认为，此书的精华就在于《五蠹第四十九》。在这个章节里，韩非子严肃的指出：
天下有五种人，要先杀掉，甭管有罪没罪，先杀了再说。
这五种人是：侠以武犯禁，儒以文乱法，侠客和识字的知识分子，杀掉。第三种是议论家，也就是纵横家，杀掉。第四种是拒绝替君王去死的人，杀掉。第五种是工商业者，什么银行家大老板小摊贩剁手族，统统杀掉。
为什么要杀掉这五种人呢？
因为这五种人，都妨碍了帝王专权独裁，杀掉他们，世界上只剩下不识字农夫，唯命是从的士兵，最多再加上工匠及官吏，以及皇帝老倌一个。农夫替皇帝种粮，士兵替皇帝抢女人，工匠替皇帝盖监狱和宫殿，官吏替皇帝役使农夫、士兵和工匠，就OK了。
李斯忌恨韩非，诬其谋反关入监狱。然后李斯拿了碗毒酒过来：亲爱的学弟，你的书写得太好了。来来来，学长敬你杯毒酒，这是陛下给你的稿费。
接过毒酒，韩非哭道：人说防火防盗防师兄，此言诚不我欺也。
欺你妹！李斯笑道：你跑这么老远来坑人害人，就没想过你自己也会被人坑？求坑得坑，你无怨无悔。
韩非饮下毒酒，卒。
仔细检索秦帝国德政建设史，我们就会惊讶的发现，早年间，秦国人对于德政的看法，跟地球人没有区别的。但在经过商鞅、吕不韦及韩非子三个重量级的历史人物，倾注于对秦国德政观念的塑造与变革，最终导致了秦始皇对于德政的理解，与地球人完全相反。
中国思想史，始终重演着这个令人发指的过程。每当人类的政治文明向前推进，有全新的文明观念出现，中国坏人先是象商鞅一样对抗，过段时间就会把这个文明观念拿过来，头前或尾后添加个语义完全相反的词，于是“凶德”之类的怪异术语，在中国大行其道，让民众脑壳越来越秀逗，彻底陷入混乱虚妄。