淮阴侯列传原文|史书‖《史记.七十列传.淮阴侯列传》( 三 )


楚数使奇兵渡河击赵,赵王耳、韩信往来救赵,因行定赵城邑,发兵诣汉 。楚方急围汉王於荥阳,汉王南出,之宛、叶间,得黥布,走入成皋,楚又复急围之 。六月,汉王出成皋,东渡河,独与滕公俱,从张耳军脩武 。至,宿传舍 。晨自称汉使,驰入赵壁 。张耳、韩信未起,即其卧内上夺其印符,以麾召诸将,易置之 。信、耳起,乃知汉王来,大惊 。汉王夺两人军,即令张耳备守赵地 。拜韩信为相国,收赵兵未发者击齐 。
信引兵东,未渡平原,闻汉王使郦食其已说下齐,韩信欲止 。范阳辩士蒯通说信曰:“将军受诏击齐,而汉独发间使下齐,宁有诏止将军乎?何以得毋行也!且郦生一士,伏轼掉三寸之舌,下齐七十馀城,将军将数万众,岁馀乃下赵五十馀,为将数岁,反不如一竖儒之功乎?”於是信然之,从其计,遂渡河 。齐已听郦生,即留纵酒,罢备汉守御信因袭齐历下军,遂至临菑 。齐王田广以郦生卖己,乃烹之,而走高密,使使之楚请救 。韩信已定临菑,遂东追广至高密西 。楚亦使龙且将,号称二十万,救齐 。
齐王广、龙且并军与信战,未合 。人或说龙且曰:“汉兵远斗穷战,其锋不可当 。齐、楚自居其地战,兵易败散 。不如深壁,令齐王使其信臣招所亡城,亡城闻其王在,楚来救,必反汉 。汉兵二千里客居,齐城皆反之,其势无所得食,可无战而降也 。”龙且曰:“吾平生知韩信为人,易与耳 。且夫救齐不战而降之,吾何功?今战而胜之,齐之半可得,何为止!”遂战,与信夹濰水陈 。韩信乃夜令人为万馀囊,满盛沙,壅水上流,引军半渡,击龙且,详不胜,还走 。龙且果喜曰:“固知信怯也 。”遂追信渡水 。信使人决壅囊,水大至 。龙且军大半不得渡,即急击,杀龙且 。龙且水东军散走,齐王广亡去 。信遂追北至城阳,皆虏楚卒 。
汉四年,遂皆降平齐 。使人言汉王曰:“齐伪诈多变,反覆之国也,南边楚,不为假王以镇之,其势不定 。原为假王便 。”当是时,楚方急围汉王於荥阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂曰:“吾困於此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!”张良、陈平蹑汉王足,因附耳语曰:“汉方不利,宁能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自为守 。不然,变生 。”汉王亦悟,因复骂曰:“大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!”乃遣张良往立信为齐王,徵其兵击楚 。
楚已亡龙且,项王恐,使盱眙人武涉往说齐王信曰:“天下共苦秦久矣,相与戮力击秦 。秦已破,计功割地,分土而王之,以休士卒 。今汉王复兴兵而东,侵人之分,夺人之地,已破三秦,引兵出关,收诸侯之兵以东击楚,其意非尽吞天下者不休,其不知厌足如是甚也 。且汉王不可必,身居项王掌握中数矣,项王怜而活之,然得脱,辄倍约,复击项王,其不可亲信如此 。今足下虽自以与汉王为厚交,为之尽力用兵,终为之所禽矣 。足下所以得须臾至今者,以项王尚存也 。当今二王之事,权在足下 。足下右投则汉王胜,左投则项王胜 。项王今日亡,则次取足下 。足下与项王有故,何不反汉与楚连和,参分天下王之?今释此时,而自必於汉以击楚,且为智者固若此乎!”韩信谢曰:“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉 。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至於此 。夫人深亲信我,我倍之不祥,虽死不易 。幸为信谢项王!”
武涉已去,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,以相人说韩信曰:“仆尝受相人之术 。”韩信曰:“先生相人何如?”对曰:“贵贱在於骨法,忧喜在於容色,成败在於决断,以此参之,万不失一 。”韩信曰:“善 。先生相寡人何如?”对曰:“原少间 。”信曰:“左右去矣 。”通曰:“相君之面,不过封侯,又危不安 。相君之背,贵乃不可言 。”韩信曰:“何谓也?”蒯通曰:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞櫜鹓,熛至风起 。当此之时,忧在亡秦而已 。今楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴骸骨於中野,不可胜数 。楚人起彭城,转斗逐北,至於荥阳,乘利席卷,威震天下 。然兵困於京、索之间,迫西山而不能进者,三年於此矣 。汉王将数十万之众,距巩、雒,阻山河之险,一日数战,无尺寸之功,折北不救,败荥阳,伤成皋,遂走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者也 。夫锐气挫於险塞,而粮食竭於内府,百姓罢极怨望,容容无所倚 。以臣料之,其势非天下之贤圣固不能息天下之祸 。当今两主之命县於足下 。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜 。臣原披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也 。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动 。夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据彊齐,从燕、赵,出空虚之地而制其後,因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!割大弱彊,以立诸侯,诸侯已立,天下服听而归德於齐 。案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝於齐矣 。盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃 。原足下孰虑之 。”