古人诗词里的中秋,文汇报 沈伊默简介( 三 )
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄 。—— 程颢
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 。—— 孔丘
志不强者智不达 。—— 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
志当存高远 。—— 诸葛亮
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已 。—— 曹操
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游 。—— 曹植
穷且益坚,不坠青云之志 。—— 王勃
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里 。—— 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志 。—— 苏轼
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东 。—— 李清照
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄 。—— 陆游
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也 。—— 王阳明
贫不足羞,可羞是贫而无志 。—— 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动 。目的伟大,活动才可以说是伟大的 。—— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理 。—— 培根
生活的理想,就是为了理想的生活 。—— 张闻天
人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应 。—— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现 。—— 黑格尔
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人 。—— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来 。—— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量 。—— 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想 。—— 爱因斯坦
香囊在古时候代表什么?1.盛香料的小囊 。佩于身或悬于帐以为饰物 。三国 魏 繁钦 《定情》诗:“何以致叩叩,香囊系肘后 。” 宋 秦观 《满庭芳》词:“香囊暗解,罗带轻分 。”《红楼梦》第八七回:“小几上却搁着剪破了的香囊和两三截儿扇袋并那铰拆了的穗子 。” 晓立 《节序·风俗和艺术》:“五月初五端午节,艾叶遍插,龙舟竞渡,孩子们额头点上雄黄,姑娘们巧手做着各种彩色粽子、香囊 。”
2.有香味的取暖器 。唐 白居易 《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》:“拂胸轻粉絮,暖手小香囊 。” 唐 王建 《秋夜曲》之一:“香囊火死香气少,向帷合眼何时晓 。”
3.借指荔枝 。闽 徐夤 《荔枝》诗之一:“朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊 。”
4.指麝的藏香器官 。《文汇报》1991年2月6日:“而且偏偏又只有雄麝藏有香囊,平均杀死3头麝才能获取一个香囊,致使麝急剧减少 。”赠送香囊表衷情香囊的风情意味是在男女情事上 。有一说,女子佩香囊意谓有所归属,这也是中国不少民族用赠香囊(荷包)来表示爱慕之情的缘故 。香囊在我们通常的概念中,就是定情之物,它传情达意的密码是多种多样的,含蓄且优美 。古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代 。据《礼记.内则》:“子事父母,左右佩用;……衿缨,以适父母舅姑 。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意 。又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情 。
许多香囊都有鱼的形象,鱼是中国传统的隐语,有期重性事融治的意思 。我曾看到一幅香囊传物的照片,极为复杂精致,最上处是绿荷托红莲,下连色彩斑斓、摇头摆尾、妆甚愉悦的鱼,鱼的身体边缘衬有水纹,水纹之下是五色串珠缨络 。鱼喻男,莲喻女 。那首著名的古诗:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北……”其实是一首艳诗 。唐代女诗人薛涛在与诗人元稹分手之后有一首哀怨之作《鱼离地》:“戏跃莲池四五秋,常摇朱尾弄银钩 。无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游 。”这样的诗篇上面,应该压着一个剪断的鱼莲香囊,睹物思往情,凄艳的效果就出来了 。这是一个平面设计的方案 。
侗族有一种香囊很有意思,比起鱼莲荷包这样的弯弯绕来说,就显得朴实、直接:心形或葫芦形的绣囊下面,坠着圆滚滚的小人,献给情郎,寓意为“我为你生娃娃” 。在电视风俗节目中看到过丢荷包的镜头,花红柳绿的少数民族姑娘丢出了这样的荷包,脸上现出在我们的生活中已经很罕见的羞色 。
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