六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）
1. 投笔 。《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活 。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯 。后来“投笔”就指弃文从武 。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州 。”
2. 长城 。《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌 。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队 。后来就用“万里长城”指守边的将领 。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 。”
3. 楼兰 。《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使 。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功 。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业 。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关 。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 。”
4. 柳营 。指军营 。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫 。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方 。后代多以“柳营”称纪律严明的军营 。
5. 请缨 。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝 。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来 。”后以其喻杀敌报国 。岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落 。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛 。”
6. 羌笛 。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛 。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡 。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地 。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下 。
七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）
1. 五柳 。陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉 。后来“五柳”就成了隐者的代称 。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺■ 。倚杖柴门外，临风听暮蝉 。渡头余落日，墟里上孤烟 。负值接舆醉，狂歌五柳前 。”
2. 东篱 。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山 。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致 。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 。”
3. 三径 。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方 。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春 。”
以上介绍的只是意象的最常见寓意 。其实，不少意象是有着丰富多样的寓意 。如：蝉,古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁 。如骆宾王《在狱咏蝉》的“无人信高洁”，李商隐《蝉》的“本以高难饱”“我亦举家清”，王沂孙《齐天乐》的“甚独抱清高，顿成凄楚”，虞世南《蝉》的“居高声自远，非是藉秋风” 。他们都是用蝉喻指高洁的人品 。而寒蝉则是悲凉的同义词 。宋人柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛 。三国人曹植的 “寒蝉鸣我侧”（《赠白马王彪》）诗句也表达同样的情思 。
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关于情感方面的古诗词，最好是比较经典的？昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 此第一境
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴此第二境
众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处 此第三境
（老师曾讲过）
此情可待成追忆，只是当时已惘然 。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节~
去年今日此门中，人面桃花相映红 人面不知何处去，桃花依旧笑春风 。
在古诗词中的夏天 体会到了作者怎样的情感?四月维夏，六月徂暑 。《诗经·小雅·四月》
诗经，是中国的古典，他中的诗来自于各个乡间小路 。他们所想表达的，并不一样 。
有借景而抒情的，借物而言志的 。每一首诗，恰如那个作者的灵魂，每个人的灵魂是不同的，诗中所蕴含的道理，当然也不同 。

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