此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 。
至于斟酌损益 ， 进尽忠言 ， 则攸之、棉、允之任也 。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ， 不效则治臣之罪 ， 以告先帝之灵 。
若无兴德之言 ， 则责攸之、祎、允等之慢 ， 以彰其咎；陛下亦宜自谋 ， 以咨诹善道 ， 察纳雅言 ， 深追先帝遗诏 。
臣不胜受恩感激 。
今当远离 ， 临表涕零 ， 不知所言.
7.陶潜《桃花源记》、
晋太元中 ， 武陵人捕鱼为业 。
缘溪行 ， 忘路之远近 。
忽逢桃花林 ， 夹岸数百步 ， 中无杂树 ， 芳草鲜美 ， 落英缤纷 。
渔人甚异之 。
复前行 ， 欲穷其林 。
林尽水源 ， 便得一山 ， 山有小口 ， 仿佛若有光 。
便舍船 ， 从口入 。
初极狭 ， 才通人 。
复行数十步 ， 豁然开朗 。
土地平旷 ， 屋舍俨然 ， 有良田美池桑竹之属 。
阡陌交通 ， 鸡犬相闻 。
其中往来种作 ， 男女衣着 ， 悉如外人 。
黄发垂髫并怡然自乐 。
见渔人 ， 乃木惊 ， 问所从来 。
具答之 。
便要还家 ， 设酒杀鸡作食 。
村中闻有此人 ， 咸来问讯 。
自云先世避秦时乱 ， 率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉 ， 遂与外人间隔 。
问今是何世 ， 乃不知有汉 ， 无论魏晋 。
此人一一为具言所闻 ， 皆叹惋 。
余人各复延至其家 ， 皆出酒食 。
停数日 ， 辞去 。
此中人语云：“不足为外人道也 。”
既出 ， 得其船 ， 便扶向路 ， 处处志之 。
及郡下 ， 诣太守 ， 说如此 。
太守即遣人随其往 ， 寻向所志遂迷 。
不复得路 。
南阳刘子骥 ， 高尚士也 ， 闻之 ， 欣然规往 。
未果 ， 寻病终 。
后遂无问津者 。
8郦道元《三峡》、
自三峡七百里中 ， 两岸连山 ， 略无阙处 。
重岩叠嶂 ， 隐天蔽日 。
自非亭午夜分 ， 不见曦月 。
至于夏水襄陵 ， 沿泝阻绝 。
或王命急宣 ， 有时朝发白帝 ， 暮到江陵 ， 其间千二百里 ， 虽乘奔御风 ， 不以疾也 。
春冬之时 ， 则素湍绿潭 ， 回清倒影 。
绝*多生怪柏 ， 悬泉瀑布 ， 飞漱其间 。
清荣峻茂 ， 良多趣味 。
每至晴初霜旦 ， 林寒涧肃 ， 常有高猿长啸 ， 属引凄异 ， 空谷传响 ， 哀转久绝 。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长 ， 猿鸣三声泪沾裳 。”
　9韩愈《杂说（四）》、
世有伯乐 ， 然后有千里马 。
千里马常有 ， 而伯乐不常有 。
故虽有名马 ， 辱於奴隶人之手 ， 骈死於槽枥之间 ， 不以千里称也 。
马之千里者 ， 一食或尽粟一石 。
食马者 ， 不知其能千里而食也 。
是马也 ， 虽有千里之能 ， 食不饱 ， 力不足 ， 才美不外见 。
且欲与常马等不可得 ， 安求其能千里也 。
策之不以其道 ， 食之不能尽其材 ， 鸣之而不能通其意 ， 执策而临之曰：“天下无马 。
”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
10.刘禹锡《陋室铭》、
山不在高 ， 有仙则名 。
水不在深 ， 有龙则灵 。
斯是陋室 ， 惟吾德馨 。
苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。
谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。
可以调素琴 ， 阅金经 。
无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。
南阳诸葛庐 ， 西蜀子云亭 。
孔子云：“何陋之有？”
11.柳宗元《小石潭记》、
从小丘西行百二十步 ， 隔篁（huáng）竹 ， 闻水声 ， 如鸣佩（pèi）环 ， 心乐（lè)之 。
伐竹取道 ， 下见小潭 ， 水尤清冽（liè) 。
全石以为底 ， 近岸 ， 卷（quán）石底以出 ， 为坻（chí） ， 为屿（yǔ） ， 为嵁（kān） ， 为岩 。

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