7宗罪|“七宗罪”是怎么来的？「问人人知识网」

7宗罪（“七宗罪”是怎么来的？）
相信很多人都听说过七宗罪，各种小说、影视剧和游戏中，它是经常出现的名词。可实际上，七宗罪的历史并不久远，而且也是在很特殊的条件下才产生的。

电影《七宗罪》剧照
七宗罪实际上应该是“七罪宗”，“宗”是来源、根源的意思，指的是引发教徒重大恶行的七个来源，按照严重程度依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。鉴于我们习惯性的称呼，下面依然用“七宗罪”来讨论。
实际上，在《圣经》中找不到关于“七百思特网宗罪”的出处。公元4世纪，东罗马帝国的修士Evagrius Ponticus最早提出了8种恶行：暴食、色欲、贪婪、傲慢、伤悲、愤怒、自负、懒惰。
但是直到公元6世纪的时候，教宗额我略一世才使天主教接受了这种说法，并且修改成了“暴食、色欲、贪婪、傲慢、愤怒、懒惰、嫉妒”这七项罪宗。
不过，七宗罪真正影响到天主教教义，被广为传播的时间是13世纪。当时著名的神学家圣多玛斯阿奎那写成了《论恶》一书，具体的描述了七宗罪，并且直接影响了伟大诗人但丁。《神曲》让无数非天主教人士也熟悉了大名鼎鼎的七宗罪，进而影响了很多的世俗艺术作品。
也就是说，真正的七宗罪，是在13世纪才形成的。
13世纪欧洲发生了什么？让沉寂了数百年的“罪恶的来源”忽然间被大力宣扬？

十字军东征
从欧洲教会历史来说，13世纪确实很特殊。除了教皇主导的十字军东征依然在继续之外，年轻的教皇英诺森三世也通过各种手段，极大的加强了教会对于欧洲各地的控制力。第四次拉特兰会议聚集了400多位主教、800多位修道院院长，以及数不清的世俗显贵。这次会议涉及了很多宗教方面的改革，也非常重要。
可以说，单单从教廷的角度来说，13世纪的控制力达到了前所未有的巅峰，教会改革也对欧洲产生了深远的影响。
但是，我们讨论七宗罪的历史，要把视线转向另一个“新兴事物”——商业性城市。
准确的说，欧洲的城市在13世纪之前就开始发展，并对教会产生影响了。早在12世纪，教会就意识到，那些新兴的城市，正在成为一种“罪恶” 。
我们以意大利为例，较好的地理位置让很百思特网多商业性城市慢慢繁盛起来。这些商业性城市，破坏了教会强大的控制体系。在以往，欧洲很少有较大规模的城市，90%以上的乡村地区，人们都是依靠土地为生。而土地的所有者基本上都是领主和教会。也就是说，乡村的人们无法脱离土地生存，无法脱离教会生存。

逐渐发展起来的城市
因为土地，教会在广大的乡村地区有着强大的控制力——但城市不一样。欧洲早期的城市基本上都是商人的货物中转站，随着商业的不断发展，城市的规模也越来越大。而商人并不直接依赖土地生存，他们不想受到国王和教会的制约。
几乎整个中世纪国王对地方的控制力都不大，只要能让税官顺利收到钱，地方自治非常常见。而且就算国王想要取得城市的控制权，也很不容易。比如意大利北部的多个城市就在12世纪中后期组成了伦巴第联盟，共同对抗“红胡子”腓特烈一世的入侵。
商业性城市的发展，让教会非常反感。脱离土地的商人们，从贸易中获得巨额财富，变得越来越失去信仰，这是不能容忍的。
到了13世纪，虽然欧洲大多数地区依然以农业为主，但是商业性城市逐渐发展壮大了。在诸多保守的教会人士来看，城市中充满了不可容忍的“罪恶” 。
我们来看一看，城市中到底出现了什么吧。

中世纪的佛罗伦萨
首先是更细致的职业分类。在乡村地区，人们的身份是简单而固定的，农民、贵族、教士。每个人只要做好自己的事情，一切就是安安稳稳的。
但是在城市中，出现了越来越多的细分职业。比如屠夫、面包师、鱼贩、修鞋匠、马夫、书记员……城市人口越多，分类也就越细致。而随之而来的，就是行会组织。细分职业就意味着需要掌握一定技艺的熟练工人，行会会把这些人组织到一起，从学徒到师父，制定规矩，维护共同利益——一旦失去土地，手艺就是他们唯一的生存保证，必须要联合起来才行。
行会组织的逐渐强大，意味着他们有了一定的垄断能力。尤其是一些掌握专门技能的人，可以通过行会争取更大的权益了。