“有我之境”和“无我之境”的区别，仅仅是一种形而上学意义的一分为二哲学辩证法思维的体现，是古典哲学“阴”、“阳”范畴的衍化，因此在此意义上并无高下之分，属于一种初级形态的哲学辩证法思维，而不是古今中外以三段论为基本特征的“否定之否定”的哲学辩证法 。
王国维对“无我之境”评价较高而有所偏爱，典型地体现了其“境界”说总结过去而不能面向未来的保守特征，因此“境界”说是古代意境理论的集大成，它对于古代文学研究具有特别重要的意义，而对于文学未来发展的路向启示则有所不足，在审美理想上已经落后于以陈独秀、鲁迅为代表的崇尚“崇高”伟美的美学思想和境界，“五四”新文化运动以后现当代文学的多元丰富发展，即证明了这一点 。
欧阳修《蝶恋花》，秦观《踏莎行》、有我 。

【诗词中的“有我之境”“无我之境”的区别请文人骚客们写点具体诗词出来 以无我之境】

陶潜《饮酒》25之5，元好问《颍亭留别》无我 。
具体参见：http://wenku.baidu.com/view/c7f6b6a9d1f34693daef3e1e.html

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